I Samuel 2 — texto original interlinear

Então Khanah, em fervorosa prece, exclamou: O meu âmago rejubila em HaShem; a minha força se exalta no Soberano; a minha boca se alarga contra os meus adversários, pois me regozijo na tua salvação.

Não há quem seja Santo como HaShem; não existe outro além de Ti; não há rocha que se compare ao nosso Elohim.

Não pronuncieis vós palavras tão soberbas, nem permita que de vossa boca proceda a arrogância; pois HaShem é Elohim da sabedoria, e por Ele são avaliadas as obras dos homens.

Os arcos dos valentes jazem partidos, e os débeis são cingidos de vigor.

Aqueles que outrora se fartavam, agora se locam por um mísero pão, enquanto os que padeciam fome cessam de sofrer tal penúria; até mesmo a estéril gerou sete filhos, e aquela que possuía numerosa prole vê-se enfraquecida.

HaShem é Aquele que tira a vida e a concede; faz descer à sepultura e dali faz ascender.

HaShem empobrece e enriquece; humilha e exalta.

Ergue do pó o pobre, do monturo exalta o necessitado, para que entre os príncipes se assentem, para que herdem um trono de glória; pois de HaShem são os fundamentos da terra, e sobre eles estabeleceu Ele o mundo.

Ele custodiará os passos de seus santos, enquanto os infiéis hão de emudecer nas trevas, pois não será pela força que o homem prevalecerá.

Aqueles que ousam contender com HaShem hão de ser despedaçados; dos céus, Ele trovejar-lhes-á com ira. HaShem haverá de julgar os confins da terra; concederá vigor ao seu soberano e enaltecerá o poder de seu ungido.

Então, Elcana retirou-se para Ramá, à sua casa. O menino, todavia, permaneceu a servir a HaShem, na presença do cohen Eli.

Os filhos de Eli eram varões de má índole, desprovidos de fé; não conheciam a HaShem.

Porquanto o costume daqueles cohanim para com o povo era que, ao oferecer alguém um sacrifício, e estando a carne a cozer-se, vinha o servo do cohen, trazendo na mão um garfo de três dentes.

E o introduzia na panela, ou no tacho, ou no caldeirão, ou na marmita; e tudo quanto o garfo retirava, o cohen tomava para si. Assim procediam com todos os de Yisrael que ali chegavam, em Siló.

Outrossim, antes que se queimasse a gordura, vinha o servo do cohen e dizia ao homem que oferecia o sacrifício: Entrega carne para assar ao cohen; pois não aceitará de ti carne cozida, mas sim crua.

Se o homem lhe replicava: Certamente, que se queime primeiro a gordura, e após, toma quanto aprouver ao teu desejo; então ele lhe respondia: Não, hás de entregá-la neste instante; do contrário, à força a tomarei.

Era mui grave o erro destes mancebos perante HaShem, porquanto os homens houveram por menosprezar a oferta de HaShem.

Shemuel, todavia, servia perante HaShem, sendo ainda infante, trajado com um éfode de linho.

E sua mãe, de ano em ano, confeccionava-lhe uma túnica pequena e lha entregava quando, em companhia de seu esposo, ascendia para oferecer o sacrifício anual.

Então, Eli, com solenidade, abençoava a Elcana e a sua esposa, dizendo: Que HaShem vos conceda desta mulher descendência, em retribuição ao préstimo que a HaShem foi oferecido. E, assim, retornavam eles ao seu lugar.

Visitou HaShem a Khanah, que, por mercê divina, concebeu e deu à luz três filhos e duas filhas. Enquanto isso, o menino Shemuel crescia sob os olhos de HaShem.

Eli, sendo já de avançada idade, ouvia tudo quanto seus filhos perpetravam contra todo o Yisrael, e como se deitavam com as mulheres que serviam à entrada da tenda da revelação.

E disse-lhes: Por que procedeis de tal maneira? Pois ouço de todo este povo as vossas iniquidades.

Não, filhos meus, não é de boa reputação o que me chega aos ouvidos. Vós fazeis que o povo de HaShem transgrida.

O homem que pecar contra outrem, os juízes hão de julgá-lo; mas aquele que pecar contra HaShem, quem haverá de interceder por ele? Todavia, não deram ouvidos à voz de seu pai, pois HaShem intentava destruí-los.

E o jovem Shemuel crescia em estatura e em favor, tanto aos olhos de HaShem quanto perante os homens.

Eis que um varão de Elohim se apresentou a Eli e lhe falou: Assim declara HaShem: Porventura não me revelei, em verdade, à casa de teu pai, quando ainda se achavam no Egito, sob o jugo da casa de Paroh?

E eu o escolhi dentre todas as tribus de Yisrael para que fosse o meu cohen, para ascender ao meu altar, para queimar o incenso e para portar o éfode perante mim; e concedi à casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Yisrael.

Por que razão desprezais vós o meu sacrifício e a minha oferenda, que ordenei fossem realizados na minha morada? E por que honrais a vossos filhos acima de mim, a ponto de vos saciardes com o melhor de todas as oferendas do meu povo Yisrael?

Por conseguinte, assim fala HaShem Elohim de Yisrael: Em verdade, outrora declarei que a tua casa e a casa de teu pai haveriam de caminhar diante de mim por toda a eternidade. Todavia, agora HaShem proclama: Longe de mim tal intento, pois honrarei àqueles que me honrarem, enquanto os que me desprezarem serão, por sua vez, desdenhados.

Ouvi, pois, com atenção: dias hão de vir em que amputarei o teu braço e o braço da casa de teu pai, de modo que não haja mais ancião algum em tua morada.

E tu, em meio à aflição, contemplarás com inveja toda a prosperidade que farei recair sobre Yisrael; e não haverá, em todos os dias, longevidade alguma em tua casa.

O homem de tua linhagem, a quem não apartarei do meu altar, ser-vos-á causa de consumir-vos os olhos e de afligir-vos a alma; e todos os que descenderem de tua casa perecerão pelo fio da espada dos homens.

E ser-te-á por sinal o que sobrevierá aos teus dois filhos, Hofni e Finéias; ambos perecerão no mesmo dia.

E eu suscitarei para mim um cohen fiel, que obrará conforme o que habita em meu âmago e em meu intento. Edificar-lhe-ei uma casa perene, e ele caminhará perpetuamente diante de meu ungido.

Igualmente, todo aquele que remanescer da tua casa virá a prostrar-se perante ele por uma moeda de prata e por um pedaço de pão, e rogará: Peço-te, por mercê, que me concedas algum ofício sacerdotal, a fim de que possa sustentar-me com um naco de pão.