Deuteronômio 19 — texto original interlinear

Quando HaShem, teu Elohim, extirpar as nações cuja terra te concede, e vós as despojardes, habitando em suas cidades e em suas moradas,

Designar-vos-ás, no meio da terra que HaShem, teu Elohim, te concede para que a possuas, três cidades.

Preparar-lhe-ás os caminhos e dividirás em três partes os termos da tua terra, que HaShem, teu Elohim, te concederá por herança; assim se fará, para que todo homicida encontre refúgio nessas cidades.

Eis a questão concernente ao homicida que buscar refúgio naquele lugar para que preserve a vida: aquele que, sem intenção, tirar a vida de seu próximo, a quem outrora não nutria ódio.

Assim, por exemplo, aquele que adentrar com seu próximo no bosque para cortar lenha e, aplicando vigor à sua mão com o machado a fim de abater a árvore, o ferro se desprender do cabo e atingir o seu próximo de modo que lhe cause a morte; esse tal buscará refúgio em uma dessas cidades e ali viverá;

Para que o vingador do sangue não persiga o homicida, enquanto lhe arde o coração de ira, e o alcance, sendo longo o caminho, e lhe tire a vida, não havendo nele culpa de morte, porquanto outrora não nutria ódio contra o seu próximo.

Por isso, dei-te esta ordem: Três cidades designarás para ti.

E, se HaShem, teu Elohim, ampliar os teus confins, conforme jurou a teus pais, e te conceder toda a terra que prometeu outorgar aos teus antepassados, ser-vos-á dado cumprir o que foi pactuado.

Quando guardares, para o cumprires, todo o preceito que hoje vos ordeno, de amar HaShem, teu Elohim, e de caminhar sempre pelos seus caminhos, então ajuntarás a estas três, outras três cidades.

Para que não se derrame sangue inocente no seio da tua terra, que HaShem, teu Elohim, te concede por herança, e não recaia sobre vós a culpa de sangue.

Se, porém, alguém, movido por ódio ao seu próximo e tramando insídias contra ele, se erguer em sua ira e o ferir de tal modo que lhe cause a morte, e buscar refúgio em uma destas cidades,

Assim, os anciãos de vossa cidade, ordenando que dali seja retirado, entregá-lo-ão às mãos do vingador do sangue, para que pereça.

Não terá piedade o teu olhar sobre ele; antes, extirparás de Yisrael o sangue inocente, para que te seja propícia a sorte.

Não removerás os marcos de teu próximo, os quais foram estabelecidos por teus antecessores na herança que te será concedida, na terra que HaShem, teu Elohim, te outorga para que a possuas.

Uma só testemunha não se erguerá contra outrem por qualquer delito ou por qualquer erro, seja qual for a falta cometida; pela palavra de duas ou de três testemunhas se confirmará a verdade do fato.

Se uma testemunha iníqua se erguer contra alguém, para acusá-lo de transgressão, ser-vos-á dever indagar com diligência a veracidade de tal acusação, a fim de que a justiça prevaleça.

Assim, aqueles dois homens que tiverem contenda hão de apresentar-se perante HaShem, diante dos cohanim e dos shoftim que houver nesses dias.

E os shoftim hão de inquirir com extremo zelo; e, se a testemunha for falsa, e mendaz o testemunho que proferiu contra seu irmão,

Farás conforme ele intentava fazer a seu irmão; e assim extirparás o mal do meio de ti.

Os demais, ao ouvirem tal coisa, hão de temer e jamais tornarão a perpetrar tão grave mal no meio de vós.

Não terás piedade dele com teu olhar; vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.