I Coríntios 2 — texto original interlinear

E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Elohim, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria.

Porque nada me propus saber entre vocês, senão a Yeshua o Messias, e este pregado no madeiro.

E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.

A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do ruach de poder;

para que a sua fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Elohim.

Deveras, entre os perfeitos falamos sabedoria, não porém a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que estão sendo reduzidos a nada;

mas falamos a sabedoria de Elohim em mistério, que esteve oculta, a qual Elohim preordenou antes dos séculos para nossa kevod;

a qual nenhum dos príncipes deste mundo compreendeu; porque se a tivessem compreendido, não teriam pregado no madeiro o senhor de quem a gloria flui.

Mas, como está escrito: “As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o âmago do homem, são as que Elohim preparou para os que o amam.” Isaías 52.15 e 64.4

Porque Elohim no-las revelou pelo seu ruach; o ruach esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Elohim.

Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o ruach do homem que nele está? Assim também as coisas de Elohim, ninguém as compreendeu, senão o ruach do Santo Elohim.

Nós não temos recebido o ruach do mundo, mas sim o ruach que provém de Elohim, a fim de compreendermos as coisas que nos foram dadas gratuitamente pelo Elohim;

as quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo ruach do Santo, comparando coisas espirituais com espirituais.

O homem natural não aceita as coisas do ruach do Santo Elohim, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Mas o que é espiritual discerne bem tudo, enquanto ele por ninguém é discernido.

Pois, quem jamais conheceu a mente do Anon, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente do Messias.