Lucas 17 — texto original interlinear

Disse Yeshua aos seus discípulos: É inevitável que não se levantem escândalos; ai, todavia, daquele por quem eles se manifestarem! Melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe fosse atada ao pescoço e que fosse lançado ao mar, do que ser causa de tropeço a um destes pequeninos. Acautelai-vos, pois! Se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. E, se sete vezes no dia pecar contra ti e sete vezes a ti volver, dizendo: ‘Arrependo-me’, perdoar-lhe-ás. --- Reescrito em estilo formal, culto e clássico, com correções e adaptações ao tom erudito: Disse Yeshua aos seus discípulos: Inevitável é que escândalos não se ergam entre vós; ai, porém, daquele por quem eles se fizerem presentes! Melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe estivesse atada ao colo e que fosse precipitado nas profundezas do mar, do que tornar-se causa de tropeço a um destes pequeninos. [Dt 24.6] Guardai-vos, pois, com diligência! Se teu irmão pecar contra ti, repreende-o com justiça; e, se ele se converter de seu erro, concede-lhe teu perdão. E, se sete vezes ao dia contra ti ofender e sete vezes a ti retornar, confessando: ‘Arrependo-me’, ser-lhe-á teu dever perdoar.

Melhor lhe seria que uma pedra de moinho ao pescoço lhe fosse atada e ao mar fosse precipitado, do que escândalo causar a um destes pequeninos.

Guardai-vos com suma diligência, ó vós mesmos; se vosso irmão vier a pecar, repreendei-o com firmeza; e, se ele se arrepender de seus erros, perdoai-lhe de coração [Lv 19.17-18].

Ainda que alguém peque contra vós sete vezes num único dia, e sete vezes retorne a vós, declarando: "Arrependo-me"; ser-vos-á necessário perdoá-lo.

Disseram, pois, os mensageiros ao Mestre: "Aumentai-nos, Senhor, a fé, que em vós depositamos."

Respondeu o Mestre: Se vós, em verdade, possuísseis fé do tamanho de um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: "Arranca-te de tuas raízes e planta-te no mar"; e ela, por certo, ser-vos-ia obediente.

Qual de vós, tendo um servo que se ocupa do labor no cultivo da terra ou no pastoreio do gado, lhe haverá de dizer, ao regressar ele dos campos: "Aproxima-te sem tardança e toma assento à mesa"?

Não vos dirá, porventura, desta maneira: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu não houver comido e bebido; e, somente após, comerás vós e beberás?

Porventura, haverá o senhor de render graças ao servo por haver este cumprido o que lhe fora ordenado?

Assim também vós, quando houverdes cumprido tudo o que vos foi ordenado, declarai: Somos servos indignos; tão somente fizemos o que nos era devido realizar.

E aconteceu que, ao encaminhar-se ele a Yerushalaim, passava pela divisa entre a Shomron e a Galil.

Ao ingressar em certa aldeia, acercaram-se d’Ele dez leprosos, os quais, mantendo-se a distância, a Ele se dirigiram com suas súplicas.

E ergueram as suas vozes, clamando com fervor: Yeshua, Mestre, tende misericórdia de nós!

Ele, ao divisá-los, assim lhes dirigiu a palavra: "Ide, e apresentai-vos aos cohanim." E aconteceu que, enquanto caminhavam, foram purificados. Reescrito em estilo formal, culto e clássico, com inspiração na tradição literária erudita brasileira: Ele, ao contemplá-los com o olhar, assim lhes falou com gravidade: "Ide, e mostrai-vos aos cohanim. [Lv 14.2-32]" E foi-lhes dado que, no decorrer de seu caminhar, alcançaram a purificação.

Um deles, ao reconhecer que fora agraciado com a cura, voltou atrás, rendendo louvores ao Altíssimo com voz elevada e ardente fervor.

E, prostrando-se com o rosto em terra aos pés de Yeshua, rendeu-lhe ações de bondade; e este era samaritano.

Perguntou Yeshua, com gravidade: Não foram, porventura, purificados todos os dez? E os outros nove, onde se acham?

Não se achou quem volvêsse para tributar louvor ao Altíssimo, salvo este forasteiro?

E proferiu Ele, com voz solene: "Levanta-te e prossegue em tua jornada; a tua fé te salvou."

Sendo Yeshua interrogado pelos parushim sobre quando se haveria de manifestar o governo do Altíssimo, assim lhes respondeu com grave e serena dicção: O governo do Altíssimo não se revela por meio de ostensiva manifestação exterior;

Nem hão de proclamar: "Eis que aqui se encontra!" Ou: "Eis que ali está!" Porquanto o reino do Altíssimo habita em vós. [Dn 7.18]

Disse aos seus discípulos: "Dias virão em que haveis de ansiar por contemplar um dos dias do Filho do Homem, e não o vereis."

Dir-vos-ão: "Ei-lo ali!" Ou: "Ei-lo aqui!" Não vades, nem os sigais, pois engano vos poderá advir.

De modo semelhante ao relâmpago, que, fulgurando de uma extremidade dos céus, resplandece até a outra extremidade, assim será, outrossim, o Filho do Homem no dia que lhe é próprio.

Antes de tudo, é necessário que Ele sofra inúmeras tribulações e seja por esta geração desdenhado e repelido. [Is 53.3]

Como se verificou nos dias de Noach, assim também se verificará nos dias do Filho do Homem. [Gn 6.5-7.24]

Comiam, bebiam, desposavam e eram dados em matrimônio, até o dia em que Noach penetrou na arca, e sobreveio o dilúvio, que a todos exterminou, varrendo-os da face da terra com inexorável furor [Gn 6.5-7]. Assim, pois, vós que credes, tomai tento, para que não vos sobrevenha igual desgraça, se negligentes fordes na observância dos preceitos divinos. Que vos seja dado compreender a lição de outrora, para que não execreis a justiça do Altíssimo.

Assim como outrora se verificou nos dias de Lót, os homens, imersos em suas lidas quotidianas, entregavam-se às suas ocupações: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam. [Gn 19.1-29]

Porém, no dia em que Lót se apartou de Sodoma, fez-se descer dos céus fogo e enxofre, os quais a todos consumiram e aniquilaram. [Gn 19.24]

Assim se haverá de verificar no dia em que o Filho do Homem se dignar manifestar-Se.

Naquele dia, aquele que se encontrar no eirado, tendo seus bens em casa, não desça para os buscar; e, da mesma maneira, aquele que estiver no campo, não volte atrás. [Gn 19.17]

Lembrai-vos, ó vós que credes, da mulher de Ló [Gn 19.26], e que vos sirva de advertência seu triste fado.

Todo aquele que procurar preservar a sua vida, perdê-la-á; e todo aquele que a perder, conservá-la-á. Reescrito em estilo formal, culto e clássico, com inspiração na tradição literária erudita brasileira: A todo aquele que se empenhar em guardar a própria vida, ser-lhe-á tirada; e a todo aquele que a entregar, ser-lhe-á conservada.

Proclamo-vos, com a gravidade que a verdade reclama: Naquela noite derradeira, dois jazerão num mesmo leito; um será tomado em glória, e o outro, deixado à sua sorte.

Duas mulheres estarão juntas a labutar no moinho; uma ser-vos-á arrebatada, e a outra, deixada à sua sorte.

Um será levado, e o outro será deixado.

Perguntaram-lhe: "Onde, Mestre?" E Ele, em resposta, lhes declarou: "Onde estiver o corpo, ali também se ajuntarão os abutres. [Jó 39.30]"