Marcos 14 — texto original interlinear

Decorridos dois dias, celebrar-se-ia a Pessach e a festa do Matzah; e os principais cohanim, em companhia dos mestres da Torah, tramavam, em sua vil perfídia, um ardil pelo qual pudessem capturar Yeshua, com o nefando propósito de lhe tirar a vida.

Declaravam eles: "Não seja durante a festa, a fim de que não se erga tumulto entre o povo."

Estando Ele em Beitanyah, reclinado à mesa na morada de Shimon, o oleiro, aproximou-se uma mulher que trazia consigo um vaso de alabastro, cheio de bálsamo de nardo puro, de grande preço. E, quebrando o vaso, derramou o bálsamo sobre a cabeça de Yeshua, em sinal de reverência.

Houve, outrossim, alguns que, no íntimo de suas almas, se encheram de indignação e, em alta voz, bradaram: Por que razão se cometeu tamanho desperdício deste unguento precioso?

Eis que tal objeto poderia haver sido vendido por quantia superior a trezentos denários, os quais ser-vos-iam destinados aos necessitados. E, em verdade, murmuravam contra ela com desdém.

Yeshua, em sua infinita sabedoria, assim proclamou: "Deixai-a em paz; por que razão a afligis? Uma obra de suma bondade realizou ela para comigo."

Uma vez que os pobres sempre tereis convosco [Dt 15.11], e, quando o desejardes, podereis prestar-lhes auxílio e benevolência; a mim, porém, não me tereis para sempre convosco.

Ela fez tudo quanto lhe foi possível; apressou-se em ungir-me o corpo para a sepultura.

Em verdade vos afirmo: onde quer que esta boa nova for anunciada por toda a extensão do orbe, igualmente se há de relatar o que esta fez, em memória sua.

Assim, Yehuda Iscariotes, um dos doze, encaminhou-se aos principais cohanim com o propósito de entregar-lhes Yeshua. Eis que, movido por desígnio vil, buscou trair aquele a quem servia, olvidando os laços de fidelidade que o uniam ao Mestre.

Escutando-o, exultaram de grande júbilo e comprometeram-se a outorgar-lhe uma recompensa em moeda. E ele, por seu turno, afanava-se em buscar a ocasião mais conveniente para entregá-lo às mãos deles.

No primeiro dia da festa dos pães ázimos, quando se imolava o sacrifício da Páscoa [Ex 12.6], inquirem-lhe os seus discípulos: "Aonde queres que nos encaminhemos para aparelhar o que se faz mister, de modo que possas celebrar a Páscoa?"

Enviou dois de seus discípulos e, dirigindo-se a eles, assim falou: "Ide à cidade, e ser-vos-á apresentado um homem que traz consigo um cântaro de água; segui-o com diligência."

E, aonde quer que ele entre, dizei vós ao senhor da morada: O Mestre manda saber: Onde está o aposento em que me será dado celebrar a Páscoa com os meus discípulos? [Êx 12.1-14]

E ele vos designará um vasto cenáculo, adornado e ordenado; ali preparai tudo quanto se fizer mister para nós.

Partindo, os discípulos encaminharam-se à cidade, onde acharam tudo conforme lhes havia Ele prognosticado, e aparelharam a Páscoa com a devida solicitude.

Ao declinar do dia, chegou ele, acompanhado dos doze, àquele lugar.

E, enquanto se encontravam reclinados à mesa e compartilhavam do repasto, pronunciou Yeshua estas palavras: Em verdade vos afirmo que um dentre vós, que comigo reparte o pão, ser-vos-á traidor [Sl 41.9].

E eles, tomados de profunda mágoa, puseram-se a interrogá-lo, um após outro: Serei eu, porventura? E outro: Serei eu, porventura?

Respondeu-lhes Ele, com grave e serena autoridade: "É um dos doze, aquele que, em minha companhia, imerge a mão no mesmo prato. [Sl 41.9]"

Porquanto o Filho do Homem parte, conforme está escrito acerca de Si [Is 53.3-5]; mas desventurado seja aquele por quem o Filho do Homem é entregue à traição! Melhor lhe fora não haver nascido nesta terra.

Enquanto compartilhavam da refeição, Yeshua, tomando o pão, o abençoou, partiu-o e, entregando-o aos seus discípulos, proferiu: Tomai e comei; isto é o meu corpo.

E tomou o cálice e, havendo rendido graças, entregou-o aos seus discípulos; e todos, em verdade, dele beberam.

E disse-lhes, com grave solenidade: "Este é o meu sangue do pacto renovado, o qual se derrama em prol de muitos. [Êx 24.8]"

Em verdade vos afirmo, com a solenidade que convém, que não mais provarei do fruto da videira até aquele dia em que, renovado, o beba no Reino do Eterno.

E, tendo entoado um hino de louvor, dirigiram-se ao Monte das Oliveiras.

Disse-lhes, pois, Yeshua, com grave tom: "Todos vós vos haveis de escandalizar; porquanto se encontra escrito: '...fere o pastor, e dispersar-se-ão as ovelhas [Zc 13.7]...' (Zc 13:7)."

Contudo, após haver eu ressuscitado, ser-vos-á dado que vos preceda em direção à Galileia.

Ao que Kefa, em resposta, lhe disse: Ainda que todos venham a escandalizar-se, eu, contudo, jamais tal hei de fazer.

Respondeu-lhe Yeshua: Em verdade vos digo que ainda hoje, nesta mesma noite, antes que o galo cante por duas vezes, três vezes me haverás de negar.

Ele, contudo, com ardor insistia: Ainda que me seja necessário perecer ao teu lado, de modo algum te hei de renegar. Do mesmo modo, assim declaravam todos vós.

Assim, alcançaram um lugar chamado Getsêmani, e falou Yeshua aos seus discípulos: "Assentai-vos aqui, enquanto me entrego à prece."

E levou consigo a Kefa, a Iaakov e a Yohanan, começando a sentir temor e a angustiar-se sobremaneira.

E, dirigindo-se a eles, pronunciou estas palavras: "Minha alma encontra-se imersa em angústia até o limiar da morte [Sl 42.5]; permanecei, pois, neste lugar e vigiai com diligência."

E, avançando um pouco mais adiante, prostrou-se com o rosto em terra; e, em prece, suplicava que, se possível fosse, aquela hora de tormento dele se apartasse.

E assim falou: Aba, Pai, todas as coisas Vos são possíveis; afastai de mim este cálice; contudo, não se realize o que eu almejo, mas sim o que Vós desejais.

Tornando a eles, achou-os imersos em sono; e, voltando-se a Kefa, assim lhe falou: Shimon, dormitas tu? Não te foi possível vigiar por uma só hora?

Vigiai e orai, para que não vos deixeis seduzir pela tentação. O ruach, em verdade, encontra-se disposto, mas a carne, por sua natureza, é débil.

Retirou-se uma vez mais e, em oração, ergueu sua voz, reiterando as mesmas palavras.

E, volvendo uma vez mais, achou-os a dormir, porquanto seus olhos estavam gravados de sono; e não sabiam o que lhe houvessem de responder.

Ao retornar pela terceira vez, dirigiu-lhes a palavra com grave tom, assim dizendo: Dormi vós agora e repousai. Basta; eis que a hora se avizinha. O Filho do Homem é entregue às mãos dos ímpios.

Erguei-vos, partamos; vede que se avizinha aquele que me haverá de trair.

E vede que, enquanto ele ainda pronunciava suas palavras, eis que surge Yehuda, um dos doze, acompanhado de uma multidão armada com espadas e varapaus, enviada pelos principais cohanim, pelos doutores da Torah e pelos anciãos.

Aquele que o traía lhes havia dado um sinal, proclamando: Aquele a quem eu beijar, esse é o que buscais; prendei-o e levai-o com segurança. Em estilo clássico e erudito, poder-se-ia dizer: Aquele que o entregava aos inimigos havia-lhes outorgado um indício, afirmando com solene voz: A quem eu oscular, esse é o que procurais; apoderai-vos dele e conduzi-o com toda a cautela.

E, tão logo chegou, acercou-se dele sem tardança e bradou: Mestre! Mestre! E beijou-o.

E apoderaram-se de sua pessoa, e o detiveram em custódia.

Um dos que ali se encontravam, não obstante, empunhando a espada, vibrou um golpe contra o servo do grande cohen e amputou-lhe uma das orelhas.

Yeshua, com a sua voz plácida e grave, assim lhes dirigiu a palavra: "Viestes vós com espadas e varapaus para me prender, como se eu fosse um salteador?"

A vós, que me vistes, declaro que em todos os dias me encontrava convosco no templo, a instruir, e não me capturastes; não obstante, é mister que as Escrituras se cumpram [Is 53.7].

Nisto, todos o desampararam e se apartaram.

Seguia-o um certo mancebo, envolto em um lençol sobre o corpo nu; e detiveram-no os algozes.

Ele, todavia, deixando o lençol para trás, evadiu-se em total nudez.

Levaram Yeshua ao sumo cohen, e congregaram-se todos os principais cohanim, os anciãos e os mestres da Torah, em solene assembleia.

E Kefa, seguindo-o a distância, penetrou no átrio do sumo sacerdote e ali se acomodou entre os guardas, aquecendo-se à chama do fogo.

E os principais cohanim, em comunhão com todo o Sinédrio, diligenciavam por encontrar algum testemunho contra Yeshua, com o intento de o condenarem à morte; e, todavia, nada conseguiam lograr.

Porquanto muitos, com dolo e falsidade, testificavam contra Ele [Sl 27.12], não obstante, seus depoimentos não se coadunavam em harmonia.

Levantaram-se, por fim, alguns que, com perfídia, testemunharam contra Ele, declarando em falsos ditos:

Vós o ouvistes proferir com vossa própria audição: "Destruirei este lugar santificado, construído pelas mãos dos homens, e, no decurso de três dias, erguerei outro, não obra de mãos humanas, mas de divina essência. [Zc 6.12]"

E, ainda assim, não se harmonizava o testemunho que prestavam.

Ergueu-se, pois, o sumo sacerdote no seio da assembleia e interrogou a Yeshua, pronunciando com gravidade: "Nada respondes, porventura? Que é isto que contra ti testemunham estes?"

Ele, todavia, permaneceu em silêncio e nada houve que respondesse. Tornou o grande cohen a interrogá-lo, dizendo com gravidade: És tu o Messias, o Filho do Bendito? [Sl 2.7]

Respondeu Yeshua com solenidade: "Sou Eu; e ser-vos-á dado contemplar o Filho do Homem, assentado à destra do Poder, e vindo em glória sobre as nuvens do céu [Dn 7.13]."

Assim, o sumo sacerdote, dilacerando suas vestiduras, bradou com veemência: "Para que nos hão de ser ainda necessárias testemunhas?"

Haveis ouvido a blasfêmia; que vos parece? E todos o julgaram digno de morte, condenando-o como réu.

E alguns, movidos por torpe vileza, puseram-se a escarrar-Lhe no rosto, a velar-Lhe a face e a desferir-Lhe murros, enquanto, em vil escárnio, Lhe diziam: "Profetiza-nos, pois! [Is 50.6]" E os guardas, com idêntico desdém, faziam-nO alvo de ignominiosas bofetadas.

Estando Kefa no átrio inferior, aproximou-se dele uma das servas do grande cohen, com o intento de o inquirir.

E, ao divisar Kefa, que se aquecia junto ao fogo, fitou-o com detida atenção e pronunciou: Também vós, porventura, fostes companheiro de Yeshua de Natzri?

Eis, porém, que ele o negou, declarando com veemência: Não o conheço, nem compreendo o que me dizeis. E, apartando-se dali, dirigiu-se ao alpendre; e, nesse instante, o galo cantou.

E uma serva, ao tornar a avistá-lo, começou a dizer aos que ali se achavam: Este é um dos que com eles estavam.

Contudo, ele o negou uma vez mais. E, pouco depois, aqueles que ali se encontravam volveram a dizer a Kefa: Certamente, sois um deles; também sois galileu, e vossa maneira de falar vos delata.

Ele, contudo, começou a execrar e a jurar, proclamando: Não conheço o homem de quem vós, que credes, falais.

Naquela hora, o galo fez soar seu canto pela segunda vez. E Kefa, recordando-se da palavra que lhe dissera Yeshua: "Antes que o galo cante por duas vezes, haverás de negar-me três vezes [Mc 14.30]", voltou a si e, tomado de profunda angústia, desatou em copioso pranto.