Números 9 — texto original interlinear

Assim falou HaShem a Moshe, no deserto de Sinay, no primeiro mês do segundo ano após terem saído da terra do Egito, dizendo:

Celebrem os israelitas a Pessach em seu tempo assinalado.

No dia quatorze deste mês, ao cair da tarde, em seu tempo assinalado, vós a celebrareis; conforme todos os seus estatutos e conforme todas as suas ordenanças, assim a observareis.

Disse Moshe aos israelitas que celebrassem a Páscoa.

Assim, celebraram os israelitas a Pessach no dia catorze do primeiro mês, ao crepúsculo, no deserto de Sinay; conforme tudo o que HaShem ordenara a Moshe, assim o fizeram com reverência e obediência.

Havia alguns que se reputavam imundos por haverem tocado o cadáver de um homem, de sorte que não lhes era possível celebrar a Pessach naquele dia; por isso, no mesmo dia, achegaram-se perante Moshe e Aharôn.

E aqueles varões, dirigindo-se a eles, disseram: Impuros nos achamos por termos tocado o cadáver de um homem; por que motivo ser-nos-ia vedado oferecer a oblação de HaShem no tempo por Ele estipulado, entre os filhos de Israel?

Respondeu-lhes Moshe: Aguardai, para que eu ouça o que HaShem houver de ordenar a vosso respeito.

Disse HaShem a Moshe:

Dizei aos filhos de Israel, proclamando: Se algum dentre vós, ou dentre vossa descendência, se achar impuro por haver tocado um cadáver, ou se estiver distante, em jornada, ainda assim celebrará a Pessach a HaShem.

No segundo mês, no dia catorze, ao cair da tarde, celebrá-la-ão; hão de comê-la com pães ázimos e ervas amargas.

Dela não se deixará coisa alguma até o amanhecer, nem se quebrará dela osso algum; conforme todo o preceito da Pessach, assim a celebrarão vós.

Porém, o homem que, estando puro e não se encontrando em peregrinação, negligenciar a celebração da Pessach, essa alma será extirpada de entre seu povo; porquanto não apresentou a oferenda de HaShem no tempo por Ele ordenado, tal homem carregará a culpa de seu pecado.

Assim também, se um estrangeiro peregrinar entre vós e desejar celebrar a Pessach a HaShem, conforme o estatuto da Pessach e segundo a sua ordenança, assim o fará. Haja um único regulamento, tanto para o estrangeiro quanto para o natural da terra.

No dia em que se erigiu o Mishekan, a nuvem envolveu o Mishekan, ou seja, a própria tenda do testemunho; e, desde o crepúsculo até o alvorecer, pairava sobre o Mishekan uma aparência de fogo.

Assim se dava continuamente: a nuvem o encobria, e, durante a noite, manifestava-se a aparência de fogo.

Sempre que a nuvem se elevava de sobre a tenda, os filhos de Israel partiam; e no lugar onde a nuvem se detinha, ali os filhos de Israel armavam seu acampamento.

À ordem de HaShem, os israelitas partiam, e à ordem de HaShem se acampavam; por todos os dias em que a nuvem se detinha sobre o Mishekan, permaneciam eles acampados.

E, quando a nuvem se demorava sobre o Mishekan por muitos dias, os israelitas observavam o mandamento de HaShem e não se punham a caminho.

Por vezes, a nuvem pairava por poucos dias sobre o Mishkan; então, conforme o mandado de HaShem, permaneciam acampados, e, ao comando de HaShem, partiam.

Outras vezes, permanecia a nuvem desde o ocaso até a alva; e, quando ao romper do dia a nuvem se elevava, punham-se eles a caminho; fosse de dia, fosse de noite, ao erguer-se a nuvem, empreendiam a marcha.

Quer fosse por dois dias, quer por um mês, quer por dilatado tempo, enquanto a nuvem se detivesse sobre o Mishekan, permaneciam os israelitas acampados, sem se apartarem; mas, ao elevar-se ela, punham-se eles a caminho.

À ordem de HaShem se acampavam, e à ordem de HaShem partiam; obedeciam ao preceito de HaShem, que lhes fora transmitido por meio de Moshe.