Números 5 — texto original interlinear

Disse HaShem a Moshe:

Ordenai aos filhos de Israel que apartem do arraial todo aquele que padeça de lepra, todo aquele que sofra de fluxo, e todo aquele que se haja contaminado pelo contato com um morto.

Tanto o homem quanto a mulher, expulsá-los-eis para fora, sim, para além do acampamento os deitareis; a fim de que não profanem o seu arraial, no meio do qual Eu faço morada.

Assim procederam os israelitas, expelindo-os para fora do acampamento; conforme HaShem houvera ordenado a Moshe, assim o fizeram os israelitas.

Disse HaShem a Moshe:

Dizei aos filhos de Israel: Quando um homem ou uma mulher cometer ofensa contra o seu próximo, violando os mandamentos de HaShem e, por tal feito, se tornar culpado,

Confessará o erro que houver cometido, e, pela sua culpa, fará inteira restituição, acrescentando-lhe ainda a quinta parte; e entregá-la-á àquele contra quem se houver tornado culpado.

Porém, se tal homem não possuir parente próximo a quem se possa efetuar a restituição pelo delito, esta será feita a HaShem e pertencerá ao cohen, além do carneiro da expiação, com o qual se realizará a expiação por ele.

De igual modo, toda oferta elevada, provinda de todas as coisas consagradas dos filhos de Israel, que estes trouxerem ao cohen, a ele pertencerá.

Eis que, em verdade, as coisas consagradas de cada um pertencerão ao cohen; tudo aquilo que alguém lhe ofertar ser-lhe-á próprio.

Disse HaShem a Moshe:

Dizei aos filhos de Israel, e proclamai-lhes: Se a esposa de um homem se apartar, cometendo pecado contra ele,

E se algum homem com ela se deitar, sendo tal ato oculto aos olhos de seu marido e mantido em segredo, havendo ela se contaminado, sem que contra ela haja testemunha, por não ter sido surpreendida em flagrante;

Se o ruach de ciúmes sobrevier a ele, e por sua mulher ciúmes tiver, por haver-se ela contaminado, ou se o ruach de ciúmes a ele vier, e por sua mulher ciúmes sentir, ainda que ela não se haja contaminado;

O homem conduzirá sua esposa perante o cohen e, com ela, apresentará a oferenda que lhe é devida, correspondente à décima parte de uma efa de farinha de cevada, sobre a qual não se derramará azeite, nem se colocará incenso; pois trata-se de uma oferenda de cereais por ciúmes, uma oferenda memorativa, destinada a trazer à lembrança a iniquidade.

O cohen fará aproximar-se a mulher e a colocará perante HaShem.

E o cohen tomará, num vaso de barro, água sagrada; tomará, outrossim, do pó que se achar no chão do Mishekan e o lançará na água.

Assim, conduzirá a mulher à presença de HaShem, e descobrir-lhe-á a cabeça, colocando-lhe nas mãos a oblação de cereais memorativa, que é a oferta de cereais por ciúmes; e o cohen terá em sua mão a água de amargura, que consigo traz a maldição.

E a fará prestar juramento, e a ela dirá: Se nenhum homem contigo se deitou, e se não te apartaste para a imundícia, quebrando o voto matrimonial, sê tu livre destas águas de amargura, que trazem consigo a maldição.

Porém, se te apartaste do reto caminho, violando o juramento nupcial, e te contaminaste, e algum homem, que não é teu esposo, contigo se deitou,

Assim, o cohen, ao fazer que a mulher preste o juramento de maldição, lhe dirá: HaShem te faça objeto de maldição e praga entre o teu povo, ordenando HaShem que se consuma a tua coxa e que se inche o teu ventre.

E esta água, que traz consigo a maldição, penetrará em tuas entranhas, para fazer inchar-te o ventre e consumir-te a coxa. Então, a mulher dirá: Assim seja, assim seja.

Então, o cohen haverá de inscrever estas maldições em um rolo, e, na água de amargura, as fará desvanecer.

E fará com que a mulher beba da água de amargura, que consigo traz a maldição; e a água, que a maldição porta, nela penetrará para tornar-se amarga.

E o cohen, tomando da mão da mulher a oferenda de cereais por ciúmes, agitará a dita oferenda perante HaShem, e a apresentará ao altar;

Tomará igualmente um punhado da oferenda de cereais, como memorial da mesma, e o queimará sobre o altar; em seguida, fará com que a mulher beba da água.

Quando ele houver feito que ela beba da água, acontecerá que, se ela se tiver contaminado e houver transgredido contra seu marido, a água que traz consigo a maldição penetrará nela, tornando-se amarga; inchar-se-lhe-á o ventre, e a coxa se lhe consumirá; e a mulher será por maldição entre o seu povo.

E, se a mulher não se houver contaminado, mas for inocente, então ser-lhe-á concedida a liberdade, e haverá de conceber filhos.

Esta é a Torá dos ciúmes, concernente à mulher que, transgredindo o vínculo matrimonial, se desviar e se tornar contaminada;

Ou, no que concerne ao homem sobre quem recair o espírito de ciúmes, e se enciumar de sua esposa, este a conduzirá perante HaShem, e o cohen executará para com ela toda esta toráh, conforme o prescrito.

Este varão será absolvido de sua falta; a mulher, contudo, carregará sobre si a sua culpa.