Números 19 — texto original interlinear

Disse HaShem a Moshe e a Aharôn:

Eis o preceito da Toráh que HaShem determinou, proclamando: Dizei aos filhos de Israel que vos tragam uma novilha vermelha, sem mácula, isenta de qualquer defeito, sobre a qual jamais se haja imposto jugo.

Entregar-vos-á a Eleazar, o cohen; ele a conduzirá para fora do acampamento, e ali a imolarão perante sua presença.

Eleazar, o cohen, tomará do sangue com o dedo e, com ele, aspergirá sete vezes em direção à frente da tenda do encontro.

Assim, perante os seus olhos, será queimada a novilha, tanto o couro quanto a carne, bem como o sangue e o excremento.

E o cohen, tomando um pedaço de madeira de cedro, hissopo e carmesim, lançá-los-á no meio das chamas que consomem a novilha.

Então, o cohen lavará as suas vestes e banhará o seu corpo em água; após isso, ingressará no acampamento; e o cohen permanecerá impuro até o cair da tarde.

Igualmente, aquele que a houver queimado lavará suas vestes e banhará seu corpo em água, permanecendo impuro até o cair da tarde.

E um homem puro haverá de recolher as cinzas da novilha e as depositará fora do arraial, em lugar imaculado, onde serão guardadas para a congregação dos filhos de Israel, destinadas à água de purificação; é, pois, oferta pelo pecado.

E aquele que colher as cinzas da novilha lavará suas vestes e permanecerá impuro até o ocaso; tal preceito ser-vos-á estatuto perpétuo, tanto aos filhos de Israel quanto ao forasteiro que entre vós peregrina.

Aquele que tocar o cadáver de qualquer homem, será considerado impuro por sete dias.

Ao terceiro dia, purificar-se-á com aquela água, e ao sétimo dia tornar-se-á limpo; porém, se ao terceiro dia não se purificar, não se tornará limpo ao sétimo dia.

Todo aquele que tocar o cadáver de um homem que haja falecido, e não se purificar, profana o Mishekan de HaShem; e tal pessoa será extirpada de Yisrael. Porquanto a água da purificação não lhe foi aspergida, permanece impuro; a sua imundície ainda sobre ele repousa.

Eis a ordenança: quando um homem vier a falecer no interior de uma tenda, todo aquele que nela adentrar, assim como todo aquele que ali se encontrar, será considerado impuro por sete dias.

Igualmente, todo vaso que se encontrar descoberto, sobre o qual não estiver atado um pano, será considerado impuro.

E todo aquele que, no campo, tocar alguém que haja sido morto pela espada, ou outro cadáver, ou um osso de homem, ou uma sepultura, será considerado impuro por sete dias.

Para o impuro, tomar-se-á das cinzas da queima da oferta pelo pecado, e sobre elas se derramará água viva em um vaso.

E um homem puro tomará o hissopo, e o mergulhará na água, e com ele aspergirá a tenda, todos os utensílios e as pessoas que ali se acharem, bem como aquele que houver tocado um osso, ou um que foi morto, ou um que faleceu, ou ainda uma sepultura.

Também o que é limpo, ao terceiro dia e ao sétimo dia, aspergirá sobre o impuro; e, ao sétimo dia, o purificará. Aquele que era impuro lavará as suas vestes, banhar-se-á em água e, ao cair da tarde, será considerado limpo.

Mas aquele que se encontrar em estado de impureza e não se purificar, esse será extirpado do seio da assembleia, porquanto profanou o santuário de HaShem; as águas da purificação não lhe foram aspergidas; impuro permanece.

Isto vos será por ordenança perpétua: aquele que aspergir a água da purificação lavará suas vestes; e quem tocar a água da purificação será considerado impuro até o crepúsculo.

E tudo aquilo que o impuro tocar, igualmente impuro se tornará; e a pessoa que a isso tocar haverá de ser considerada impura até o cair da tarde.