Números 11 — texto original interlinear

Após isso, o povo tornou-se murmurador, proferindo palavras que desagradam aos ouvidos de HaShem; e, havendo HaShem escutado tais queixas, inflamou-se a sua ira; o fogo de HaShem irrompeu entre eles e consumiu as orlas do acampamento.

Então, o povo elevou suas súplicas a Moshe, e Moshe, em fervorosa prece, rogou a HaShem, e o fogo foi extinto.

Pelo que se denominou aquele lugar Tabera, porquanto o fogo de HaShem se inflamara entre eles.

O povo que se achava entre eles foi tomado de veemente desejo; assim, os israelitas, volvendo às lágrimas, exclamaram: Quem nos haverá de conceder carne para que a comamos?

Lembramo-nos dos peixes que, no Egito, comíamos sem dispêndio algum, bem como dos pepinos, dos melões, dos porros, das cebolas e dos alhos.

Eis que agora a nossa vida se esvai em aridez; nada mais existe, senão este maná perante os nossos olhos.

E era o maná semelhante à semente do coentro, e a sua aparência como a de bdélio.

O povo dispersava-se e o colhia, e, moendo-o em moinhos ou pisando-o em um almofariz, em panelas o cozia, e dele confeccionava bolos; e o seu sabor assemelhava-se ao sabor de azeite novo.

E, quando o orvalho, durante a noite, se depositava sobre o acampamento, sobre ele também descia o maná.

Então, Moshe ouviu o pranto do povo, todas as suas famílias, cada qual à entrada de sua tenda; e a ira de HaShem se inflamou sobremaneira; e tal coisa pareceu maligna aos olhos de Moshe.

Disse Moshe a HaShem: Por que infligiste mal a teu servo, e por que não alcancei favor aos teus olhos, a ponto de haveres imposto sobre mim o fardo de todo este povo?

Concebi eu, porventura, todo este povo? Fui eu quem o gerou, para que me ordenasses: Toma-o em teus braços, como a ama carrega ao colo a criança de peito, e conduze-o à terra que, sob juramento, prometeste a seus pais?

De onde haveria eu de obter carne para oferecer a todo este povo? Pois que se lamentam perante mim, exclamando: Dá-nos carne para que a comamos.

Não me é dado conduzir a todo este povo, porquanto me é sobremodo gravoso o fardo.

Se assim me hás de tratar, rogo-te que me tires a vida, se é que alcancei favor aos teus olhos; e não me permitas contemplar a minha desventura.

Disse, pois, HaShem a Moshe: Reúne-me setenta varões dos anciãos de Yisrael, dos quais sabes serem os anciãos do povo e seus principais; e conduzi-los-ás à tenda da congregação, para que ali estejam contigo.

Então, descerei e ali falarei convosco, e tomarei do Ruach que sobre vós repousa, e o colocarei sobre eles; e convosco suportarão eles o fardo do povo, para que não o carregueis vós sozinho.

E dirás ao povo: Santificai-vos para o dia de amanhã, e havereis de comer carne; porquanto lamentastes perante os ouvidos de HaShem, exclamando: Quem nos dará carne para nosso sustento? Bem nos era no Egito. Assim, HaShem vos concederá carne, e dela comereis.

Não haveis de comer por um dia, nem por dois dias, nem por cinco dias, nem por dez dias, nem por vinte dias;

Mas por um mês inteiro, até que vos saia pelas narinas, até que se vos torne objeto de abominação; porquanto rejeitastes a HaShem, que está no meio de vós, e lamentastes perante Ele, dizendo: Por que motivo abandonamos o Egito?

Respondeu Moshe: Seiscentos mil homens de pé constitui este povo, em cujo meio me encontro; não obstante, vós haveis declarado: Dar-lhes-ei carne, e hão de comer por um mês inteiro.

Matar-se-ão para eles rebanhos e gados, que lhes sejam suficientes? Ou ajuntar-se-ão, para eles, todos os peixes do mar, que lhes bastem?

Pelo que respondeu HaShem a Moshe: Porventura se terá encurtado a minha mão? Agora mesmo hás de ver se a minha palavra se cumprirá ou não.

Partiu Moshe e transmitiu ao povo as palavras de HaShem; e congregou setenta varões dentre os anciãos do povo, dispondo-os em torno da tenda.

Então, HaShem desceu envolto na nuvem e falou-lhe; e, tomando do ruach que sobre ele repousava, infundiu-o nos setenta anciãos. E sucedeu que, ao repousar sobre eles o ruach, ministraram; todavia, após isso, nunca mais o fizeram.

No entanto, no acampamento permaneceram dois varões, dos quais um se chamava Eldade e o outro Medade. Sobre eles repousou o Ruach, porquanto se encontravam entre os arrolados, embora não houvessem saído para dirigir-se à tenda; e assim profetizaram no acampamento.

Um mancebo apressou-se e foi anunciar a Moshe que Eldade e Medade profetizavam no arraial.

Então Yehôshua, filho de Num, servo de Moshe, um dos jovens por ele escolhidos, respondeu e disse: Meu senhor Moshe, impede-o de assim proceder.

Então, Moshe, dirigindo-se a Yehoshua, exclamou: Porventura, sentis ciúmes em meu nome? Quisera Elohim que todo o povo de HaShem fosse constituído de navim, e que HaShem derramasse o seu ruach sobre todos eles!

Após, Moshe retirou-se ao acampamento, ele e os anciãos de Yisrael.

Soprou, pois, um vento da parte de HaShem, o qual, vindo do lado do mar, trouxe codornizes e as fez cair junto ao acampamento, em extensão de quase um dia de caminho de um e de outro lado, ao redor do arraial, a uma altura de cerca de dois cúbitos acima da terra.

Então o povo, erguendo-se, colheu as codornizes durante todo aquele dia e toda aquela noite, bem como por todo o dia seguinte; e aquele que menos colhera, ajuntou dez hômeres. E as estenderam para si ao redor do acampamento.

Quando ainda a carne se encontrava entre os seus dentes, antes que fosse devidamente mastigada, inflamou-se a ira de HaShem contra o povo, e HaShem feriu o povo com um flagelo de extrema gravidade.

Por essa razão, denominou-se aquele lugar Quibrote-Hataavá, pois ali sepultaram o povo que se deixara dominar pelo desejo.

De Quibrote-Hataavá partiu o povo rumo a Hazerote; e ali se deteve por algum tempo em Hazerote.