Levítico 5 — texto original interlinear

Se alguém, havendo prestado juramento como testemunha, pecar por omitir-se em revelar o que viu ou o que lhe foi dado a conhecer, carregará sobre si a sua iniquidade.

Se alguém tocar em algo impuro, seja o cadáver de uma fera imunda, seja o cadáver de gado impuro, seja o cadáver de réptil impuro, ainda que o faça sem o perceber, tornar-se-á, não obstante, impuro e culpado.

Se alguém, sem o perceber, tocar a imundície de um homem, qualquer que seja a impureza com que este se haja contaminado, ao tomar conhecimento disso, será tido por culpado.

Se alguém, sem o perceber, jurar temerariamente com seus lábios, prometendo fazer o mal ou o bem, em tudo aquilo que o homem proferir com imprudência em juramento, ao tomar conhecimento disso, culpado será em uma destas coisas.

Deverá, quando se achar culpado em alguma destas coisas, confessar aquilo em que houver errado.

E, como oferenda pela culpa, trará ele a HaShem, pelo erro que cometeu, uma fêmea do gado miúdo; uma cordeira ou uma cabrinha oferecerá como sacrifício pelo pecado; e o cohen fará por ele a expiação de seu erro.

Se, porém, as vossas posses não forem suficientes para oferecerdes gado miúdo, trareis então a HaShem, como vossa oferenda pela culpa, em razão do erro cometido, duas rolas ou dois pombinhos: um como oferenda pelo erro, e o outro como holocausto.

E os conduzirá ao cohen, que oferecerá primeiramente aquele que se destina à oferta pelo pecado, e com a unha lhe fenderá a cabeça junto ao pescoço, sem, contudo, separá-lo por completo.

E do sangue da oferenda pelo erro aspergir-se-á sobre a parede do altar; todavia, o que remanescer daquele sangue será espremido à base do altar; trata-se de uma oferenda pelo erro.

E do outro fará sacrifício, conforme a ordenança estabelecida; assim, o cohen haverá de fazer expiação por ele, pelo erro que houver cometido, e ser-lhe-á concedido o perdão.

Se, todavia, as vossas posses não forem suficientes para oferecerdes duas rolas ou dois pombinhos, então, como oblação pelo erro cometido, trareis a décima parte de um efa de flor de farinha, em sacrifício pelo pecado; não lhe deitareis azeite, nem lhe poreis incenso por cima, porquanto se trata de uma oferenda pelo erro.

E o trará ao cohen, o qual tomará um punhado como memorial da oferenda, e o queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas de HaShem; é oferenda pelo erro.

Assim, o cohen fará expiação por ele, pelo erro que houver cometido em qualquer destas coisas, e ser-lhe-á concedido o perdão; e o que restar pertencerá ao cohen, à semelhança da oferenda de cereais.

Disse HaShem a Moshe:

Se alguém vier a cometer uma transgressão e, por ignorância, pecar nas coisas sagradas de HaShem, então oferecerá a HaShem, como expiação por sua culpa, um carneiro sem mácula, tirado do rebanho, conforme a vossa estimativa em siclos de prata, segundo o siclo do santuário, para que sirva como oferta pela culpa.

Assim, fará ele restituição pelo erro que houver cometido em relação à coisa sagrada, e ainda lhe acrescentará a quinta parte, entregando-a ao cohen; e, com o carneiro da oferenda pela culpa, o cohen fará expiação por ele, e ser-lhe-á concedido o perdão.

Se alguém vier a transgredir, praticando qualquer das coisas que HaShem ordenou que não se fizessem, ainda que o ignore, será, contudo, culpado, e carregará sobre si a sua iniquidade.

E, como oferenda pela culpa, trará ao cohen um carneiro sem mácula, tirado do rebanho, conforme a vossa estimação; e o cohen fará por ele expiação do erro que, sem intento, houver cometido, ignorando-o; e assim lhe será concedido o perdão.

É esta uma oferta pela culpa; em verdade, tornou-se ele culpado perante HaShem.