Levítico 16 — texto original interlinear

Disse HaShem a Moshe, após o falecimento dos dois filhos de Aharôn, os quais pereceram ao se aproximarem da presença de HaShem.

Disse HaShem a Moshe: Fala a Aharôn, teu irmão, que não adentre a todo tempo no lugar Santo, para além do véu, perante o propiciatório que repousa sobre a aron, a fim de que não pereça; porquanto Me manifestarei na nuvem sobre o propiciatório.

Com isto, adentrará Aharôn ao lugar Santo, trazendo consigo um novilho, destinado à oferenda pelo erro, e um carneiro, para o sacrifício.

Vestir-se-á ele da túnica sagrada de linho, e terá as calças de linho sobre a sua carne; cingir-se-á com o cinto de linho e porá na cabeça o turbante de linho. Estas são as vestes sagradas; por isso, banhará o seu corpo em água e, assim, as vestirá.

E da assembleia dos filhos de Israel tomará dois bodes para expiação do pecado e um carneiro para holocausto.

Após isso, Aharôn oferecerá o novilho da oblação pelo pecado, que lhe pertence, e fará expiação por si mesmo e pela sua casa.

Também tomará os dois bodes e os colocará perante HaShem, à entrada da tenda do encontro.

E Aharôn lançará sortes sobre os dois bodes: uma em nome de HaShem e a outra em nome de Azazel.

Então, apresentar-se-á o bode sobre o qual recair a sorte pelo HaShem, e oferecê-lo-ão como oblação pelo pecado.

Porém, o bode sobre o qual recair a sorte destinada a Azazel será apresentado vivo perante HaShem, a fim de que se faça expiação por meio dele, enviando-o ao deserto, para Azazel.

Aharôn, com solenidade, apresentará o novilho da oferenda pelo erro, que lhe pertence, e fará expiação por si e pela sua casa; e imolará o novilho que constitui a sua oferenda pelo erro.

Então, tomará um incensário repleto de brasas de fogo, retiradas do altar que está diante de HaShem, e dois punhados de incenso aromático, finamente triturado, e os conduzirá para o interior do véu.

E porá o incenso sobre o fogo perante HaShem, a fim de que a nuvem do incenso cubra o propiciatório, que se encontra sobre o testemunho, para que não pereça.

Tomará do sangue do novilho e, com o dedo, o aspergirá sobre o propiciatório, do lado oriental; e diante do propiciatório, fará aspergir o sangue sete vezes, também com o dedo.

Após isso, imolará o bode da oferta pelo pecado, que é em expiação pelo povo, e conduzirá o sangue do bode para dentro do véu; e procederá com ele conforme fez com o sangue do novilho, aspergindo-o sobre o propiciatório e diante do propiciatório.

E realizará a expiação pelo lugar santíssimo, em virtude das impurezas dos filhos de Israel e de suas transgressões, sim, de todas as suas iniquidades. Do mesmo modo procederá em relação à tenda da congregação, que se encontra entre eles, no meio de suas imundícias.

Nenhum homem se fará presente na tenda da congregação quando Aharôn ingressar para realizar a expiação no Lugar Santo, até que ele haja saído, após haver feito a expiação por si próprio, por sua casa e por toda a assembleia de Yisrael.

Então, sair-se-á ao altar que se ergue perante HaShem, e fará expiação por ele; tomará do sangue do novilho e do sangue do bode, e o porá sobre as pontas do altar, em torno.

E do sangue aspergirá com o dedo sete vezes sobre o altar, purificando-o e santificando-o das imundícies dos filhos de Israel.

Quando Aharôn houver concluído a expiação pelo Lugar Santo, pela Tenda do Encontro e pelo altar, fará apresentar o bode vivo;

E, impondo as mãos sobre a cabeça do bode vivo, confessará sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Israel, bem como todas as suas transgressões, sim, todas as suas faltas; e as colocará sobre a cabeça do bode, enviando-o ao deserto, por intermédio de um homem designado para tal mister.

Assim, aquele bode carregará sobre si todas as iniquidades deles, conforme os desvios da Torá, para uma região desolada; e o homem, libertando o bode no deserto, deixá-lo-á à sua sorte.

Após isso, Aharôn adentrará a tenda do encontro e despojará as vestes de linho que envergara ao ingressar no lugar Santo, e ali as deixará.

E banhar-se-á o seu corpo em água, num lugar santo, e envergará as suas próprias vestes; então sairá e oferecerá o seu sacrifício, assim como o sacrifício do povo, e fará expiação por si e pelo povo.

Outrossim, sobre o altar fará queimar a gordura da oferenda pelo pecado.

E aquele que houver libertado o bode destinado a Azazel lavará suas vestes, banhará seu corpo em água e, somente após, adentrará o acampamento.

Mas o novilho da oferenda pelo pecado e o bode da oferenda pelo pecado, cujo sangue foi trazido para realizar a expiação no lugar Santo, serão conduzidos para fora do acampamento; e, no fogo, queimar-se-ão as suas peles, a sua carne e os seus excrementos.

Aquele que houver de queimar tais coisas lavará suas vestimentas, banhará seu corpo em água e, somente após, ingressará no acampamento.

Também isto vos será por ordenança perpétua: no sétimo mês, ao décimo dia do mês, afligireis vossas almas e não realizareis obra alguma, nem o natural da terra, nem o estrangeiro que peregrina entre vós.

Porque, nesse dia, far-se-á expiação por vós, a fim de purificar-vos; de todos os vossos erros sereis purificados perante HaShem.

Será um shabat de solene repouso para vós, e afligireis as vossas almas; é ordenança perpétua.

E o cohen que for ungido e que for consagrado para exercer o sacerdócio em substituição a seu pai, fará a expiação, tendo revestido as vestes de linho, isto é, as vestes santas;

Assim, fará expiação pelo Lugar Santo; igualmente, realizará expiação pela tenda do encontro e pelo altar; da mesma forma, fará expiação pelos cohanim e por todo o povo da congregação.

Isto vos será por estatuto perpétuo, para que se realize a expiação, uma vez por ano, em favor dos filhos de Israel, por todas as suas iniquidades. E fez Aharôn conforme HaShem ordenara a Moshe.