Levítico 13 — texto original interlinear

Disse ainda HaShem a Moshe e a Aharôn, proclamando:

Quando um homem tiver na pele de sua carne uma inchação, ou uma pústula, ou uma mancha lustrosa, e esta se tornar em sua pele como praga de lepra, então será conduzido a Aharôn, o cohen, ou a um de seus filhos, os cohanim.

E o cohen examinará a praga na pele da carne. Se o pelo na praga se houver tornado branco, e a praga parecer mais funda que a pele, é praga de lepra; o cohen, ao verificá-lo, declará-lo-á impuro.

Porém, se a mancha reluzente na pele for alva, e não se mostrar mais funda que a própria pele, e os cabelos não se houverem tornado brancos, o cohen encerrará, por sete dias, aquele que padece da praga.

Ao sétimo dia, o cohen o examinará; se, a seu juízo, a praga houver cessado de se alargar e não se tiver estendido pela pele, o cohen o encerrará por mais sete dias.

Ao sétimo dia, o cohen o examinará novamente; se a praga houver escurecido e não se tiver alastrado pela pele, o cohen o declarará puro, pois trata-se de uma pústula. O homem lavará suas vestes e, assim, será considerado limpo.

Mas, se a pústula se alargar grandemente sobre a pele, após haver-se apresentado ao cohen para a sua purificação, tornar-se-á a mostrar ao cohen,

O qual o examinará; se a pústula se houver estendido pela pele, o cohen o declarará impuro; é, pois, lepra.

Quando em um homem se manifestar a praga da lepra, ser-lhe-á conduzido à presença do cohen.

O qual o examinará; se na pele se manifestar uma inchação alva que haja tornado branco o pelo, e se na inchação se achar carne viva,

A lepra inveterada manifesta-se em sua pele. Por conseguinte, o cohen o declarará impuro; não o confinará, pois já impuro se encontra.

Se a lepra se alastrar grandemente pela pele, de modo a cobrir toda a superfície do corpo daquele que padece da praga, desde a cabeça até aos pés, tanto quanto os olhos do cohen puderem enxergar,

Este o examinará; e, se a lepra houver coberto toda a carne, declarará limpo aquele que padece da praga; pois toda ela se tornou branca; o homem, pois, é limpo.

Porém, no dia em que nele se manifestar carne viva, será considerado impuro.

Examinará o cohen a carne viva e pronunciará o homem como impuro; a carne viva é impura, sendo lepra.

Ou, se a carne viva se transformar e tornar-se novamente branca, ele comparecerá perante o cohen.

E este o examinará; se a praga se houver tornado branca, o cohen declarará limpo aquele que padece da praga; limpo está ele.

Quando, pois, a carne apresentar na sua pele alguma úlcera, e esta vier a sarar,

E, em seu lugar, se manifestar inchação branca ou mancha lustrosa, tendendo ao vermelho, ser-vos-á dever apresentar-vos ao cohen.

E este a examinará; se a lesão parecer mais profunda que a pele, e o pelo nela se houver tornado alvo, o cohen declarará impuro o homem; é praga de lepra, que irrompeu na úlcera.

Se, todavia, o cohen a examinar e nela não se encontrar pelo branco, nem estiver mais profunda que a pele, mas houver escurecido, o cohen encerrará o homem por sete dias.

Se a afecção se alastrar pela pele, o cohen o declarará impuro; é, pois, uma praga.

Se, porém, a mancha reluzente se detiver em seu lugar, sem se alargar, não é senão a cicatriz da úlcera; e o cohen, pois, o declarará limpo.

Ou, quando na pele da carne surgir uma queimadura pelo fogo, e a carne viva dessa queimadura se converter em mancha reluzente, tendendo ao vermelho ou ao branco,

O cohen a examinará, e, se o pelo na mancha lustrosa se houver tornado alvo, e ela parecer mais funda que a pele, é lepra; brotou na queimadura. Por conseguinte, o cohen o declarará impuro; é, pois, praga de lepra.

Mas, se o cohen, ao examiná-la, verificar que na mancha lustrosa não se encontra pelo branco, nem se mostra ela mais profunda que a pele, havendo, todavia, escurecido, o cohen o encerrará por sete dias.

Ao sétimo dia, o cohen o examinará. Caso a afecção se haja estendido pela pele, o cohen o declarará impuro; trata-se da praga da lepra.

Se, todavia, a mancha lustrosa houver permanecido em seu lugar, sem se alargar pela pele, e se houver tornado mais obscura, não passa da inchação da queimadura. Por conseguinte, o cohen o declarará limpo, pois não é senão a cicatriz da queimadura.

E quando um homem, ou uma mulher, for acometido de praga na cabeça ou na barba,

O cohen examinará a praga, e, se esta se afigurar mais profunda que a pele, e nela se encontrar pelo fino e amarelo, o cohen o declarará impuro; é tinha, é lepra da cabeça ou da barba.

Se, todavia, o cohen, ao examinar a praga da calvície, constatar que esta não se apresenta mais profunda do que a pele, nem nela se encontra pelo negro, encerrará o cohen, por sete dias, aquele que padece da praga da calvície.

Ao sétimo dia, o cohen examinará a praga; se a tinha não se houver estendido, e nela não se encontrar pelo amarelo, nem a tinha parecer mais funda que a pele,

O homem rapar-se-á, mas não tocará na tinha; e o cohen, por sua vez, encerrará por mais sete dias aquele que padece da tinha.

Ao sétimo dia, o cohen examinará a tinha; se esta não se tiver estendido pela pele, nem parecer mais profunda do que a própria pele, o cohen declarará limpo o homem; este, por sua vez, lavará suas vestes e será considerado limpo.

Porém, se, após a sua purificação, a lepra se houver estendido pela pele,

O cohen o examinará; se a chaga se houver estendido pela pele, não buscará o cohen pelo cabelo amarelo; o homem é impuro.

Porém, se a tinha, segundo o seu juízo, houver cessado de se alastrar, e nela houver crescido pelo negro, a tinha estará curada; limpo é o homem; por conseguinte, o cohen o declarará limpo.

Quando o homem, ou a mulher, tiver na pele de sua carne manchas reluzentes, isto é, manchas brancas e lustrosas,

O cohen as examinará; se tais manchas lustrosas se mostrarem brancas, desprovidas de escuridão, será impigem que na pele brotou; limpo é o homem.

Quando a cabeça do homem se tornar calva, ele será tido por calvo; todavia, é puro.

E, se a parte frontal de sua cabeça se tornar calva, será ele parcialmente calvo; todavia, permanece puro.

Se, porém, na calva ou na meia calva se manifestar uma praga branca, tendendo ao vermelho, é lepra que brota na calva ou na meia calva.

Então, o cohen o examinará, e, se a inchação da praga na calva ou na meia calva se mostrar branca com tonalidade avermelhada, semelhante à lepra que se manifesta na pele da carne, assim será considerada.

O leproso é aqueloutro homem que, por sua condição, se torna impuro; o cohen, com efeito, declará-lo-á impuro, pois na sua cabeça reside a praga.

Igualmente, as vestes do leproso, em quem se manifesta a praga, serão dilaceradas; ele permanecerá com a cabeça descoberta e os cabelos desatados, mas cobrirá o lábio superior, e exclamará: Imundo, impuro!

Por todos os dias em que a praga nele perdurar, será considerado impuro; impuro é, em verdade; viverá isolado, e a sua morada ser-vos-á fora do acampamento.

Quando, pois, se manifestar praga de lepra em alguma vestidura, quer seja esta de lã, quer de linho,

Quer na urdidura, quer na trama, seja de linho, seja de lã; quer em pele, quer em qualquer obra de pele.

Se a praga, seja na vestidura, na urdidura ou na trama, seja na pele ou em qualquer objeto de pele, se mostrar de cor verde ou vermelha, será considerada praga de lepra, devendo, pois, ser apresentada ao cohen para exame.

O cohen examinará a praga e ordenará que se encerre, por sete dias, aquilo que por ela está acometido.

Ao sétimo dia, examinar-se-á a praga; se ela se houver alastrado pela vestidura, quer na urdidura, quer na trama, ou na pele, qualquer que seja a obra em que se empregue, a praga é lepra corrosiva; é impura.

Por isso, queimar-se-á aquela vestidura, seja a urdidura ou a trama, seja de lã ou de linho, ou qualquer obra de pele em que se manifestar a praga, pois é lepra corrosiva; ao fogo será consumida.

Porém, se o cohen a examinar e verificar que a mancha não se houver estendido na vestidura, quer na urdidura, quer na trama, ou em qualquer obra de pele,

O cohen ordenará que se lave aquilo em que se encontra a praga, e o encerrará por mais sete dias.

O cohen, com diligência, examinará a praga, após ter sido esta lavada; e, se não houver mudado de cor, nem se tiver estendido, impura se mostrará. No fogo a queimarás, pois é praga penetrante, quer por dentro, quer por fora.

Mas, se o cohen a examinar e constatar que a praga se houver escurecido após ter sido lavada, então a rasgará da vestidura, ou da pele, ou da urdidura, ou da trama.

Se, porventura, ainda se manifestar na vestidura, quer na urdidura, quer na trama, ou em qualquer objeto de pele, tal é lepra que se alastra; no fogo queimar-vos-á aquilo em que se encontra a praga.

Porém, a vestidura, seja na urdidura, seja na trama, ou qualquer objeto de pele que vós lavardes, e de que a praga se apartar, será lavada pela segunda vez, e, assim, tornar-se-á pura.

Esta é a Torá referente à praga da lepra nas vestiduras de lã ou de linho, seja na urdidura, seja na trama, ou em qualquer objeto de pele, para que se a declare pura ou para que se a repute impura.