Ezequiel 46 — texto original interlinear

HaShem Elohim assim declarou: A porta do átrio interior, que se volta para o oriente, permanecerá cerrada durante os seis dias destinados ao labor; no dia do shabat, porém, ser-vos-á aberta; e igualmente no dia da lua nova se fará abrir.

E o príncipe ingressará pelo caminho do vestíbulo da porta, vindo de fora, e deter-se-á junto à ombreira da porta, enquanto os cohanim oferecerem o sacrifício e as ofertas pacíficas que lhe pertencem; e ele renderá culto junto ao limiar da porta. Após isso, retirar-se-á; a porta, todavia, não se fechará até que a tarde chegue.

E o povo da terra renderá culto à entrada da mesma porta, nos sábados e nas luas novas, perante HaShem.

E o sacrifício que o príncipe houver de oferecer a HaShem, no dia do shabat, será de seis cordeiros sem mácula e um carneiro sem mácula.

E a oblação de cereais será uma efa para o carneiro; e, para o cordeiro, a oblação de cereais será conforme o que se puder ofertar, acompanhada de um him de azeite por cada efa.

Porém, no dia da lua nova, oferecer-se-á um bezerro imaculado, bem como seis cordeiros e um carneiro; todos hão de ser sem mácula.

Também ele proverá, como oferenda de cereais, uma efa para o novilho e uma efa para o carneiro, e para os cordeiros o que lhe for possível, com um him de azeite por cada efa.

Quando adentrar o príncipe, ingressará pelo caminho do vestíbulo da porta e, pelo mesmo caminho, haverá de retirar-se.

Quando, pois, o povo da terra se apresentar perante HaShem nas solenidades determinadas, aquele que ingressar pelo caminho da porta setentrional, a fim de render culto, sair-lhe-á pelo caminho da porta meridional; e aquele que adentrar pelo caminho da porta meridional, sair-lhe-á pelo caminho da porta setentrional. Não retornará pelo mesmo caminho da porta por onde houver entrado, mas prosseguirá em direção oposta, saindo pela porta que lhe estiver defronte.

Ao adentrarem eles, o príncipe ingressará entre eles; e, ao se retirarem, partirão em conjunto.

Nas solenidades, assim como nas festas estabelecidas, a oblação de cereais haverá de ser uma efa por novilho, e uma efa por carneiro; quanto aos cordeiros, porém, será conforme o que se puder ofertar; e de azeite, um him por cada efa.

Quando o príncipe prover uma oferenda voluntária, seja um sacrifício ou ofertas pacíficas, em homenagem a HaShem, ser-vos-á aberta a porta que se volta para o oriente. Então, oferecerá ele o seu sacrifício e as suas ofertas pacíficas, conforme houver feito no dia de shabat. Após isso, retirar-se-á, e, uma vez que tenha saído, fechar-se-á a porta.

Ele proverá um cordeiro de um ano, sem mácula, em sacrifício a HaShem, cada dia; de manhã em manhã, o oferecerá.

Juntamente com ele, prover-se-á, de manhã em manhã, uma oferenda de cereais, consistente na sexta parte de uma efa de flor de farinha, acompanhada da terça parte de um him de azeite para umedecê-la, como oferenda de cereais a HaShem, de modo contínuo, por ordenança perpétua.

Assim se proverão o cordeiro, a oblação de cereais e o azeite, a cada manhã, em sacrifício perpétuo.

HaShem Elohim assim declarou: Se o príncipe oferecer um presente a algum de seus filhos, tal dádiva será herança deste, cabendo aos seus filhos; tornar-se-á possessão deles por direito de herança.

Se, todavia, conceder um presente de sua herança a algum de seus servos, pertencer-lhe-á até o ano da liberdade; então, volverá ao príncipe. Quanto à herança, ser-vos-á destinada aos seus filhos.

O príncipe não arrebatará parte alguma da herança do povo, despojando-o de sua posse; daquilo que lhe pertence por direito, transmitirá herança a seus filhos, a fim de que o meu povo não se veja disperso, cada qual apartado de sua própria posse.

Então, fui conduzido pela entrada que se achava ao lado da porta, às câmaras santas destinadas aos cohanim, as quais se voltavam para o norte; e ali, por detrás, na direção do ocidente, havia um lugar.

E ele me falou: Este é o lugar onde os cohanim hão de cozer a oferenda pelo pecado e a oferenda pela transgressão, e onde assarão a oferenda de cereais, a fim de que não as levem ao átrio exterior, evitando, assim, que a santidade seja transmitida ao povo.

Então, conduziu-me para fora, ao átrio exterior, e fez-me atravessar os quatro cantos do átrio; e em cada canto do átrio se achava um outro átrio.

Nos quatro cantos do átrio havia átrios cerrados, de quarenta côvados de comprimento e de trinta de largura; estes quatro cantos possuíam idêntica medida.

E neles se encontrava, no interior, uma sucessão de saliências em torno; e havia espaços destinados ao cozimento, edificados sob elas, ao redor.

Então me falou: Estas são as cozinhas, onde os ministros da casa hão de cozer o sacrifício do povo.