Ezequiel 33 — texto original interlinear

Ainda me foi dirigida a palavra de HaShem, que assim falou:

Filho do homem, dirigi-vos aos filhos do teu povo e dizei-lhes: Quando Eu fizer descer a espada sobre a terra, e o povo da terra escolher um dos seus e o constituir por seu atalaia;

Se, quando ele perceber que a espada se abate sobre a terra, fizer soar a trombeta e advertir o povo;

Assim, todo aquele que escutar o som da trombeta e não se der por advertido, vindo a espada a tomá-lo, o seu sangue recairá sobre sua própria cabeça.

Ele ouviu o som da trombeta e não se deixou advertir; sobre si recairá o seu sangue. Se, todavia, houvesse atendido ao aviso, teria salvo a sua vida.

Se, porventura, o vigia, ao avistar a espada que se aproxima, não soar a trombeta, e o povo não for advertido, e a espada vier e arrebatar alguma alma dentre eles, tal alma será tomada em sua própria iniquidade; o sangue, porém, requerê-lo-ei da mão do vigia.

Quanto a ti, ó filho do homem, Eu te constituí vigia sobre a casa de Yisrael; escuta, pois, da minha boca a palavra e, em meu nome, adverte-os com diligência.

Se eu anunciar ao ímpio: Ó ímpio, por certo hás de perecer; e tu, ó profeta, não lhe falares, a fim de apartá-lo de seu caminho de iniqüidade, esse ímpio morrerá em sua transgressão, mas o sangue dele requerer-se-á de tua mão.

Contudo, se advertires o ímpio acerca de seu caminho, para que se converta, e ele não se converter de sua senda, perecerá ele em sua iniquidade; tu, porém, terás salvo a tua alma.

Ó tu, filho do homem, fala à casa de Yisrael, dizendo: Assim vós proclamais, em vossas vozes: Porquanto pesam sobre nós as nossas transgressões e os nossos pecados, e neles nos consumimos, como, pois, haveremos de viver?

Dizei-lhes: Vivo eu, declara HaShem Elohim, que não me aprazo na morte do ímpio, mas antes desejo que o ímpio se aparte de seu mau caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos de vossos caminhos iníquos; por que haveríeis de perecer, ó casa de Yisrael?

Por conseguinte, ó filho do homem, dizei aos filhos do teu povo: A justiça do justo não lhe será de amparo no dia de sua transgressão; e, quanto à impiedade do ímpio, por ela não sucumbirá ele no dia em que se apartar de sua iniquidade; tampouco o justo, por sua retidão, poderá subsistir no dia em que vier a pecar.

Quando eu houver declarado ao justo que, por certo, viverá, e ele, fiando-se na sua retidão, vier a cometer iniquidade, nenhuma de suas obras justas será recordada; antes, pela transgressão que houver praticado, nessa mesma perecerá.

Além disso, quando eu, outrossim, disser ao ímpio: Certamente hás de morrer; e ele, convertendo-se de seu desvio, obrar a justiça,

Se este infiel restituir o penhor, devolver o que houver furtado e caminhar segundo os preceitos da vida, abstendo-se de praticar a iniquidade, por certo viverá e não perecerá.

Nenhuma das transgressões que cometeu será recordada contra ele; havendo praticado a retidão e a justiça, por certo viverá.

Contudo, os filhos do teu povo exclamam: Não é justo o caminho de HaShem; todavia, é o próprio caminho deles que se mostra desprovido de retidão.

Quando o justo se apartar de sua justiça e, entregando-se à transgressão, nela perecerá.

E, quando o infiel se converter de sua impiedade, e obrar a retidão e a justiça, por estas viverá.

Contudo, vós dizeis: Não é justo o caminho de HaShem. Julgar-vos-ei a cada um segundo os vossos caminhos, ó casa de Yisrael.

No duodécimo ano de nosso cativeiro, no décimo mês, ao quinto dia do mês, acercou-se de mim um que lograra escapar de Yerushalaim, e assim me falou: Tombaram as muralhas da cidade.

Eis que a mão de HaShem repousara sobre mim ao entardecer, antes que chegasse aquele que lograra escapar; e Ele, em sua divina providência, abrir-me-ia a boca antes que tal homem a mim se achegasse pela manhã. Assim, foi-me desatada a voz, e não mais permaneci em silêncio.

Então, chegou-me a palavra de HaShem, proclamando:

Filho do homem, os habitantes destas regiões desoladas da terra de Yisrael costumam proclamar: Avraham, sendo apenas um, logrou possuir a terra; nós, porém, somos em grande número; por certo, ser-nos-á concedida a terra como herança.

Dizei-lhes, pois: Assim fala HaShem Elohim: Vós comeis a carne com o seu sangue, elevais os olhos aos vossos ídolos e derramais sangue! Acaso vos será dado possuir a terra?

Vós, que vos apoiais na vossa espada, perpetuais abominações e, cada qual, profanais a mulher do seu próximo! E, porventura, haveis de possuir a terra?

Assim lhes hás de dizer: Eis o que declarou HaShem Elohim: Por minha vida juro que aqueles que se acharem em lugares desolados tombarão sob o fio da espada; o que estiver nos campos abertos, entregá-lo-ei às feras para que seja devorado; e os que se abrigarem em fortalezas e cavernas perecerão de moléstia contagiosa.

E farei da terra um deserto e um espanto, e cessará a altivez de seu poder; e os montes de Yisrael hão de quedar tão assolados que por eles ninguém transitará.

Então, hão de saber que eu sou HaShem, quando eu transformar a terra em desolação e espanto, por motivo de todas as abominações que perpetraram.

Quanto a ti, ó filho do homem, os filhos do teu povo discorrem a teu respeito junto às paredes e nas portas das casas; e confabulam entre si, cada qual a seu irmão, dizendo: Vinde, rogo-vos, e escutai qual seja a palavra que provém de HaShem.

E eles a ti se achegam, como é costume do povo, e diante de ti se assentam, qual se fossem meu povo, e escutam as tuas palavras, mas não as cumprem; com os lábios proclamam grande amor, enquanto o coração se volta para o ganho vil.

E vós sois para eles qual uma melodia de amores, entoada por quem possui voz doce e habilmente dedilha; pois escutam as vossas palavras, mas não as levam a efeito.

Quando tal suceder (e, em verdade, sucederá), saberão que entre eles esteve um navi.