Isaías 9 — texto original interlinear

Porém, para aquela que se achava em aflição, não haverá trevas. Nos tempos primeiros, envileceu Ele a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos derradeiros dias, tornará glorioso o caminho do mar, além do Yordan, a Galil dos povos alheios.

O povo que em trevas caminhava enxergou uma luz grandiosa; e sobre aqueles que habitavam na terra de densas sombras brilhou a luz esplendorosa.

Vós multiplicastes este povo, e a alegria lhe engrandecestes; todos se hão de alegrar diante de vós, como se alegram na ceifa e como exultam quando se repartem os despojos.

Porquanto vós quebrastes o jugo de vossa carga e o bordão de vosso ombro, que é o cetro de vosso opressor, assim como no dia de Midyam.

Porquanto todo o calçado dos que marchavam no tumulto, e toda a capa envolta em sangue, serão entregues às chamas, servindo de alimento ao fogo.

Porquanto um menino nos nasceu, e um filho nos foi concedido; e a soberania repousará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, El-Gibor, Chefe Eterno, Shar Paz.

Ao estender a soberania, a paz não terá termo, sobre o trono de David e no seu governo, para o estabelecer e o consolidar em retidão e justiça, desde agora e por toda a eternidade; o zelo de HaShem dos exércitos haverá de cumprir tal desígnio.

HaShem proferiu uma palavra a Yaacov, e esta se fez ouvir em Yisrael.

E todo o povo o saberá, Efraim e os moradores de Shomron, que, em soberba e altivez de coração, proclamam:

Os tijolos ruíram, mas com pedras lavradas havemos de reedificar; os sicômoros foram cortados, mas por cedros os havemos de substituir.

Pelo que HaShem faz surgir contra eles os adversários de Rezim, e incita os seus inimigos.

Os aramitas do Oriente e os felishtim do Ocidente, eis que devoram a Yisrael com voracidade insaciável. E, não obstante tudo isto, não se desviou a ira do Altíssimo, antes permanece estendida a Sua mão.

Contudo, o povo não se voltou para Aquele que o feriu, nem buscou a HaShem dos Exércitos.

Pelo que HaShem, em sua justiça, separou de Yisrael a cabeça e a cauda, o ramo e o junco, em um só dia.

O longevo e o homem de respeito, esse é a cabeça; e o navi que propala falsidades, esse é a cauda.

Porquanto aqueles que conduzem este povo o desviam do reto caminho; e os que por eles são guiados perecem, consumidos por sua própria ruína.

O meu Soberano não se apraz nos seus jovens, nem se compadece dos seus órfãos e das suas viúvas; porquanto todos eles são profanos e malfeitores, e toda boca profere insensatez. Ainda assim, não se desviou a sua ira, mas permanece estendida a sua mão.

Pois a impiedade se alastra qual fogo que consome espinhos e abrolhos, e se acende no intrincado da floresta; e eles se elevam ao cimo em densas colunas de fumo.

Por motivo da ira de HaShem dos exércitos, a terra se abrasa, e o povo é qual pasto entregue às chamas; ninguém se compadece de seu irmão.

Se colherdes da parte direita, ainda tereis fome; e se comerdes da parte esquerda, ainda não vos fartareis; cada qual devorará a carne de seu próprio braço.

Manashé se volverá contra Efraim, e Efraim contra Manashé, e ambos, em uníssono, se oporão a Yehudah. Ainda assim, não se aplacou a ira divina, mas permanece estendida a sua mão.