Isaías 30 — texto original interlinear

Ai dos filhos rebeldes, proclama HaShem, que buscam conselho, mas não de mim; e que estabelecem pactos, mas não por meu ruach, acumulando, assim, erro sobre erro.

Que se põem a caminhar para descer ao Egito, sem que me consultem; buscando fortalecer-se com o poder de Paroh e confiando na proteção do Egito!

Por conseguinte, a força de Paroh ser-vos-á convertida em vergonha, e a confiança na sombra do Egito transformar-se-á em confusão.

Pois, ainda que os vossos oficiais se encontrem em Zoã, e os vossos embaixadores hajam chegado a Hanes,

Envergonhar-se-ão eles de um povo que de nada lhes aproveitará, nem para auxílio, nem para benefício, mas antes para ignomínia e também para opróbrio.

Oráculo contra a Besta do Sul. Por meio da terra de aflição e de angústia, donde procedem a leoa e o leão, o basilisco, a áspide e a serpente voadora, transportam sobre as costas de jumentinhos as suas riquezas, e sobre as corcovas de camelos os seus tesouros, a um povo que de nada lhes servirá.

Pois o Egito lhes presta auxílio em vão e sem proveito algum; por isso, o tenho nomeado Rachav, que permanece inerte.

Vai agora, escreve isto numa tábua diante deles, registra-o num rolo, para que sirva de testemunho aos tempos vindouros, por toda a eternidade.

Pois este é um povo rebelde, filhos que se mostram falaciosos, filhos que se recusam a acolher a Toráh de HaShem.

Que dizem aos videntes: Não vejais; e aos navim: Não nos reveleis o que é justo; falai-nos coisas aprazíveis e profetizai-nos enganos.

Desviai-vos do caminho, apartai-vos da senda; fazei com que o Santo de Yisrael não mais se apresente diante de nós.

Pelo que assim declara o Santo de Yisrael: Visto que rejeitais esta palavra, e confiastes na opressão e na perversidade, e sobre elas vos apoiais, ser-vos-á imputada esta iniquidade.

Por isso, esta iniquidade ser-vos-á como uma brecha que, prestes a desabar, já se mostra protuberante num alto muro, cuja ruína sobrevirá de súbito, num instante.

E ele o despedaçará, qual se despedaça o vaso do oleiro, reduzindo-o a fragmentos, de sorte que, entre os seus cacos, não se encontrará sequer um que sirva para apanhar brasas da lareira ou para retirar água da cisterna.

Pois assim fala HaShem Elohim, o Santo de Yisrael: Retornando e repousando, sereis salvos; na quietude e na confiança residirá a vossa fortaleza. Todavia, não o quisestes.

Outrora dissestes: Não; antes, sobre cavalos fugiremos; por isso, fugireis. E ainda: Sobre cavalos ligeiros cavalgaremos; por conseguinte, hão de ser ligeiros os vossos perseguidores.

Pela ameaça de um só, fugirão mil; e pela ameaça de cinco, vós fugireis, até que sejais deixados como o mastro no cimo do monte e como o estandarte sobre a colina.

Por isso, HaShem aguardará, para vos conceder clemência; e por isso se erguerá, para se compadecer de vós; pois HaShem é um Elohim de justiça; bem-aventurados todos aqueles que nele depositam sua esperança.

Porventura, o povo habitará em Sião, em Yerushalaim; não mais hás de chorar. Certamente, Ele se compadecerá de ti ao ouvir a voz do teu clamor; e, escutando-a, dar-te-á resposta.

Embora vos conceda HaShem o pão da angústia e a água da aflição, não mais se ocultarão os teus mestres; antes, os teus olhos hão de contemplá-los.

E os teus ouvidos hão de escutar a voz daquele que te guia por detrás, a dizer: Eis o caminho, trilhais por ele; quando vos apartardes para a destra ou para a sinistra.

E profanareis a cobertura de prata de vossas imagens esculpidas, e o revestimento de ouro de vossas imagens fundidas; e as arrojareis para longe, como coisa vil e imunda; e a elas exclamareis: Fora daqui!

Assim, conceder-vos-á Ele a chuva para a vossa semente, com que semeardes a terra, e o trigo, fruto da mesma, será farto e copioso. Naquele dia, o vosso gado pastará em vastos campos.

Os bois e os jumentos que lavram a terra hão de comer forragem temperada com sal, a qual terá sido peneirada com a pá e com o forcado.

Sobre todo monte elevado e todo outeiro sobranceiro hão de correr ribeiros e correntes de águas, no dia da grande matança, quando desabarem as torres.

E a luz da lua será qual a luz do sol, e a luz do sol, sete vezes mais intensa, semelhante à luz de sete dias, no dia em que HaShem houver de cingir a contusão de seu povo e sarar a chaga de sua ferida.

O nome de HaShem, vindo de longínquas plagas, arde em sua ira, envolto em densa nuvem de fumo; seus lábios transbordam indignação, e sua língua assemelha-se a um fogo que tudo consome.

E a sua respiração assemelha-se a um ribeiro que transborda, alcançando até o pescoço, para joeirar as nações com a peneira da destruição; e um freio, que induz ao erro, estará nas queixadas dos povos.

Um cântico se fará ouvir entre vós, qual na noite em que se celebra uma festa sagrada; e alegria de coração, semelhante à daquele que, ao som da flauta, se dirige ao monte de HaShem, à Rocha de Yisrael.

HaShem fará ressoar a Sua voz majestosa e manifestará a descida de Seu braço, na indignação de Sua ira, com a chama de um fogo devorador, com violenta tempestade, com dilúvio e com pedras de saraiva.

Com a voz de HaShem, será desfeita em pedaços a Ashur, ao ser ferida por Ele com a vara.

E a cada golpe do bordão de castigo, que HaShem lhe infligir, soarão tamboris e harpas; e com combates de brandimento, pelejará contra eles.

Porquanto uma fogueira, de há muito, está preparada; sim, para o governante se encontra disposta; profunda e ampla foi feita; sua pira é de fogo, e abundante é a lenha; o sopro de HaShem, qual torrente de enxofre, a inflama.