Eclesiastes 7 — texto original interlinear

Mais precioso é o bom nome do que o mais fino unguento, e o dia do passamento sobrepuja o dia do nascimento.

Melhor é acudir à casa onde reina o luto do que àquela onde se celebra o banquete; pois nesta se contempla o destino de todos os homens, e os vivos, ao meditar, o gravam em seu coração.

Melhor é a mágoa do que o riso, pois a tristeza do semblante aperfeiçoa o coração.

O coração dos sábios reside na morada do luto, enquanto o coração dos insensatos se compraz na morada da alegria.

Melhor é acolher a repreensão do sábio do que dar ouvidos à melodia dos insensatos.

Pois, assim como o crepitar dos espinhos sob a panela se manifesta, assim é o riso do insensato; e também isto não passa de vaidade.

Em verdade, a opressão é capaz de turbar a mente até do sábio, e o suborno perverte o coração.

Mais digno é o término de uma causa do que o seu início; mais louvável é o que se mostra paciente do que aquele que se revela soberbo.

Não vos apresseis, em vosso espírito, a encolerizar-vos, pois a ira encontra guarida no coração dos insensatos.

Não digais: Por que motivo foram os dias pretéritos superiores a estes? Pois tal interrogação não procede da sabedoria.

Tão preciosa é a sabedoria quanto a herança, e ainda de maior proveito para aqueles que contemplam o sol.

Porquanto a sabedoria vos serve de amparo, assim como o dinheiro vos é de proteção; todavia, a excelência da sabedoria está em que ela guarda a vida daquele que a detém.

Contemplai as obras de Elohim; pois quem haverá de endireitar aquilo que Ele, em Sua soberana vontade, fez torto?

No dia da prosperidade, alegra-te, mas no dia da adversidade, reflete; pois Elohim fez tanto um como o outro, a fim de que o homem nada vislumbre do que lhe está reservado após o seu tempo.

Tudo isto contemplei nos dias da minha vaidade: há justo que perece em sua retidão, e há ímpio que alonga seus dias em sua iniquidade.

Não vos torneis excessivamente justo, nem excessivamente sábio; por que haveríeis de vos destruir a vós mesmos?

Não vos torneis excessivamente infiéis, nem vos mostreis insensatos; por que haveríeis de perecer antes do tempo que vos foi destinado?

Bom é que guardes isto em teu coração, e que não apartes a tua mão daquilo; porquanto aquele que teme a Elohim livrar-se-á de todos estes males.

A sabedoria robustece o sábio em maior medida do que dez governadores que haja na cidade.

Porventura, não existe homem justo sobre a terra que obre o bem e jamais peque.

Não deis ouvidos a todas as palavras que se proferirem, para que não venhais a escutar o teu servo a execrar-te.

Sabeis vós também que, em inúmeras ocasiões, proferistes maldições contra outrem.

Tudo isto pus à prova pela sabedoria e declarei: "Tornar-me-ei sábio"; contudo, a sabedoria permaneceu distante de mim.

Longe se encontra aquilo que já se foi, e profundíssimo é; quem, pois, poderá descobri-lo?

Voltei-me, e dediquei meu coração a perscrutar, a indagar e a buscar a sabedoria e a razão de todas as coisas, bem como a compreender que a impiedade é insensatez e que a estultícia é verdadeira loucura.

E eu deparei-me com algo mais amargo do que a própria morte: a mulher cujo coração se assemelha a laços e redes, e cujas mãos são quais grilhões. Aquele que lograr agradar a Elohim logrará escapar de suas artimanhas; porém, o transgressor, por ela será irremediavelmente preso.

Eis aqui, isto descobri, proclama o Pregador, ponderando uma coisa com outra para desvendar a razão;

Porventura, a causa que ainda procuro, não a encontrei; um homem entre mil logrei encontrar, mas uma mulher, entre todas, essa não me foi dado achar.

Isto apenas descobri: que Elohim fez o homem reto, porém os homens, em sua inquietude, buscaram inúmeros artifícios.