Provérbios 28 — texto original interlinear

Fogem os infiéis, ainda que ninguém os persiga; os justos, porém, mostram-se ousados qual o leão.

Por motivo da transgressão de uma terra, multiplicam-se os seus príncipes; todavia, pela virtude de homens prudentes e sábios, ela perdurará por longo tempo.

O homem desprovido de bens que oprime os seus semelhantes na mesma condição de penúria assemelha-se à chuva torrencial, que tudo devasta e não permite que reste trigo algum.

Aqueles que se apartam da Toráh exaltam os ímpios; porém, os que a guardam, com fervor, contra eles contenderão.

Os homens ímpios não compreendem a justiça; todavia, aqueles que buscam a HaShem a entendem em sua plenitude.

Melhor é o pobre que caminha em sua integridade, do que o rico perverso em seus desvios.

Aquele que observa a Torá revela-se filho sábio; porém, o que se associa aos glutões traz vergonha a seu pai.

Aquele que acresce sua riqueza por meio de juros e usura, acumula-a para aquele que se apiada dos pobres.

Aquele que aparta os seus ouvidos de escutar a Torá, até mesmo a sua súplica se torna abominável.

Aquilo que induz os justos a desviarem-se para um caminho de iniqüidade, nisso mesmo haverá de tombar na cova que ele próprio escavou; os inocentes, porém, herdarão o bem.

O homem abastado julga-se sábio aos seus próprios olhos; porém, o pobre que possui discernimento o perscruta e o avalia.

Quando os justos prevalecem, há grande glória; mas, quando os ímpios ascendem, ocultam-se os homens.

Aquele que oculta as suas transgressões jamais haverá de prosperar; porém, quem as confessa e delas se aparta, esse alcançará misericórdia.

Bem-aventurado é o homem que teme a HaShem sem cessar; aquele, porém, que endurece o coração, há de precipitar-se na desgraça.

Qual leão que ruge, ou urso faminto, assim é o ímpio que governa sobre um povo desvalido.

O príncipe desprovido de entendimento revela-se igualmente um opressor cruel; aquele, porém, que execra a avareza, prolongar-lhe-á os dias de sua vida.

O homem que se tornar réu pelo sangue de outrem será fugitivo até o termo de sua vida; que ninguém lhe preste auxílio.

Aquele que caminha com retidão salvar-se-á; porém, o ímpio, em seus tortuosos caminhos, de súbito há de cair.

Aquele que lavra a sua terra saciar-se-á de pão; porém, quem se entrega aos ociosos encher-se-á de penúria.

O homem fiel fruirá de copiosas brachot; porém, aquele que se precipita em busca de riquezas não ficará isento de punição.

Fazer acepção de pessoas não é condigno; porém, até por um mísero pedaço de pão, transgredirá o homem.

Aquele que se deixa dominar pela cobiça, em ânsia desmedida, persegue as riquezas; e não lhe é dado saber que sobre ele há de abater-se a penúria.

Aquele que repreende a um homem, com sinceridade e retidão, encontrar-vos-á, em tempo oportuno, maior favor do que quem, com a língua, lisonjeia e engana.

Aquele que despoja seu pai ou sua mãe, e ainda assevera: "Isto não constitui transgressão", esse tal é cúmplice do que destrói.

O cobiçoso suscita contendas; aquele, porém, que confia em Adon, prosperar-vos-á.

Aquele que se fia no seu próprio coração é desprovido de sensatez; mas quem caminha com sabedoria, esse será libertado.

Aquele que ao pobre socorre não padecerá penúria; mas quem de seus olhos aparta a miséria, muitas maldições haverá de colher.

Quando os ímpios se elevam, ocultam-se os homens; mas, ao perecerem aqueles, multiplicam-se os justos.