Provérbios 17 — texto original interlinear

Melhor é um pedaço de pão seco, acompanhado de paz e sossego, do que uma casa repleta de banquetes, onde reinam as contendas.

O servo prudente exercerá domínio sobre o filho que se conduz de modo indigno; e, entre os irmãos, participar-lhe-á da herança.

O crisol destina-se à prata, e o forno ao ouro; mas HaShem é quem perscruta os corações.

O malfeitor atenta ao lábio iníquo; o mentiroso presta ouvidos à língua maligna.

Aquele que escarnece do pobre profere injúria contra o seu Elohim; e quem se regozija com a desgraça alheia não ficará isento de punição.

A coroa dos anciãos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

Não se coaduna ao insensato a palavra excelsa; muito menos ao soberano o lábio que profere falsidades!

A pedra preciosa é, aos olhos de quem a oferece, um suborno; para onde quer que se volte, ser-lhe-á de proveito.

Aquele que perdoa a transgressão anseia pela amizade; mas quem insiste em reavivar a contenda, afasta até os mais dilectos amigos.

Mais profundamente penetra a repreensão no coração do prudente do que cem açoites no dorso do insensato.

O rebelde não procura senão o mal; por conseguinte, um mensageiro cruel ser-vos-á enviado contra ele.

Encontre-se o homem com a ursa despojada de seus filhotes, mas não com o insensato em sua estultícia.

Quanto àquele que retribui mal por bem, não se apartará a desgraça de sua morada.

No limiar da contenda, assemelha-se ao desatar de águas represadas; abandona, pois, a disputa, antes que se acendam as rixas.

Aquilo que justifica o infiel e aquilo que condena o justo, ambos se mostram execráveis perante HaShem, sem distinção entre um e outro.

De que vale o preço na mão do insensato para adquirir a sabedoria, uma vez que lhe falta o discernimento?

O amigo ama em todo o tempo; e na angústia surge o irmão.

O homem desprovido de discernimento compromete-se, fazendo-se garante perante o seu próximo.

Aquele que se deleita na contenda, também se compraz na transgressão; e quem eleva sobremaneira a sua porta, não faz senão buscar a própria ruína.

O coração pervertido jamais haverá de encontrar o bem; e aquele que possui língua dupla, em verdade, sucumbirá ao mal.

Aquilo que engendra um tolo, para sua própria mágoa o faz; e o pai do insensato não se regozijará.

O coração jubiloso é qual um bálsamo eficaz; porém, o ruach entristecido faz secar os ossos.

O infiel acolhe em seu seio o suborno, com o intento de desviar os caminhos da justiça.

O intento do sábio é a busca da sabedoria; os olhos do insensato, porém, vagueiam pelas extremidades da terra.

O filho insensato é motivo de aflição para seu pai e de amargura para aquela que o trouxe ao mundo.

Não é justo castigar o reto, nem afligir os nobres em razão de sua integridade.

Contém as suas palavras aquele que detém o conhecimento; e o homem de entendimento possui um ruach sereno.

Até o insensato, permanecendo em silêncio, é reputado por sábio; e aquele que fecha os seus lábios, por prudente.