II Samuel 23 — texto original interlinear

São estas as derradeiras palavras de David: Fala David, filho de Iyshai, fala o homem que foi sublimado, o ungido de Elohim de Yaacov, o doce salmista de Yisrael.

O Ruach de HaShem fala por meu intermédio, e a sua palavra ressoa em minha língua.

Disse Elohim de Yisrael, a Rocha de Yisrael, em sua palavra dirigida a mim: Quando um justo rege os destinos dos homens, quando governa sob o santo temor de Elohim,

Será qual a luz da alvorada ao despontar do sol, da manhã sem véus de nuvens, quando, após a chuva, pelo fulgor do astro rei, a verdura brota da terra.

Porventura não é assim a minha casa perante Elohim? Pois firmou comigo um pacto eterno, em tudo ordenado e guardado com segurança; não fará Ele, pois, prosperar toda a minha salvação e todo o meu desejo?

Porém, todos os ímpios serão quais espinhos que se arrojam para longe, pois não se lhes pode tocar.

Porém, aquele que ousar tocá-los armar-se-á de ferro e da haste de uma lança; e pelo fogo serão inteiramente consumidos no mesmo lugar.

São estes os nomes dos valentes de Davi: Josebe-Bassebete, o taquemonita; era este o principal dentre os três; foi ele quem, com a lança, feriu oitocentos de uma só vez.

Após ele, Eleazar, filho de Dodó, descendente de Aoí, um dos três valentes que com David se achavam, quando ousaram desafiar os felishtim, que para a peleja se haviam congregado, ao tempo em que os homens de Yisrael se retiravam.

Este se ergueu e feriu os felishtim, até que a mão lhe fatigasse e se aderisse à espada; e, naquele dia, HaShem realizou um grande livramento. O povo, por sua vez, retornou para junto de Eleazar, tão somente para apoderar-se dos despojos.

Após ele, era Samá, filho de Agé, o hararita. Os felishtim haviam-se congregado em Torah, onde se encontrava um campo repleto de lentilhas; e o povo, tomado de temor, fugiu perante os felishtim.

Samá, todavia, colocando-se no centro daquele terreno, defendeu-o com bravura e feriu os felishtim, e HaShem operou um grande livramento.

Outrossim, três dos trinta chefes desceram, no tempo da ceifa, e vieram ter com Davi à caverna de Adulão; e o exército dos filisteus havia acampado no vale de Refaim.

Davi encontrava-se, pois, no lugar fortificado, e a guarnição dos felishtim achava-se em Beit Lehem.

E E David, tomado de saudade, exclamou: Quem me dera sorver da água da cisterna que se encontra junto à porta de Beit Lehem!

Então, aqueles três valentes, com denodo, irromperam pelo acampamento dos Felishtim, retiraram água da cisterna que se encontra junto à porta de Beit Lehem e a trouxeram a David. Este, porém, não quis sorvê-la, mas, antes, derramou-a em oferta perante HaShem.

E exclamou: Longe de mim, ó HaShem, que eu tal pratique! Haveria eu de beber o sangue dos varões que, com risco de suas vidas, se aventuraram? Assim, não quis sorver tal bebida. Eis o que fizeram aqueles três valorosos.

Ora, Abisai, irmão de Yahuabb, filho de Zeruia, era o principal dos trinta; e este, erguendo a sua lança contra trezentos, os feriu de morte, alcançando assim renome entre os três.

Porventura não era este o mais nobre entre os trinta? Por conseguinte, foi constituído chefe deles; todavia, aos três primeiros não se igualou.

Também B’nayah, filho de Yehoiada, descendente de um varão de Cabzeel, homem valoroso e autor de grandes proezas, deu morte aos dois filhos de Ariel de Moav; após, desceu e, em tempo de neve, matou um leão no interior de uma cova.

Abateu outrossim um egípcio, varão de aspecto temível; portava este uma lança em sua mão, mas B’nayah, descendo contra ele apenas com um cajado, arrebatou-lhe a lança das mãos e, com a mesma, lhe tirou a vida.

B’nayah, filho de Yehoiada, realizou todas estas façanhas, pelo que alcançou renome entre os três valentes.

Entre os trinta, era ele o mais celebrado, todavia aos três primeiros não alcançou. David, porém, o constituiu sobre os seus guardas.

Asael, irmão de Yahuabb, contava-se entre os trinta; El-Hanã, filho de Dodó, oriundo de Beit Lehem.

Samá, o harodita; Elica, o harodita;

Jelez, o paltita; Ira, filho de Iques, o tecoíta;

Abiezer, o anatotita; Mebunai, o husatita;

Zalmom, o aoíta; Maarai, o netofatita.

Helebe, filho de Baaná, o netofatita; Itai, filho de Ribai, de Gibeá, pertencente aos filhos de Binyamin.

B’nayah, o piratonita; Hidai, oriundo das torrentes de Gaás;

Abi-Albom, o arbatita; Azmavete, o barumita;

Eliabá, o saalbonita; Bene-Jásen; e Yehoshafat.

Samá, o hararita; Aião, filho de Sarar, o hararita;

Elifelete, filho de Acasbai, descendente do maacatita; Eliã, filho de Aitofel, o gilonita;

Hezrai, o carmelita; Paarai, o arbita;

Igal, filho de Natã, de Zobá; Bani, o gadita.

Zeleque, o amonita; Naarai, o beerotita, que portava as armas de Yahuabb, filho de Zeruia;

Ira, o itrita; Garebe, o itrita;

Uriyah, o heteu; trinta e sete, ao todo.